они, въ свою очередь, подрндьяются на второстепенныя

эпохи.

Въ перш , древнее римское право , вт. которое

проникъ уже элементъ отреЬшаясь отъ многихъ

особенностей , и подвергаясь

118), собирается въ одно цЬое, какъ

право государства. этого пе-

и вм%стЬ съ Амь точкою его на

эпохи представляется намъ законодательство У правды-

Во время Константина Великаго потомки основателей

Рима давно уже перестали составлять зерно римскаго го-

сударства. Ha3BaHie Римлянъ , правда , еще существовало:

его усвоили себ'Ь и граждане восточной, и усвои-

ли съ полнымъ правомъ, какъ участники въ римскомъ го-

сударственномъ Но съ точки

нальной , р%шительно не было въ нихъ ничего римскаго.

Уже по атому одному, римское право, переселясь на цовое

поприще, должно было значительно из“ниться въ своемъ

состай: въ немъ элементъ (jus gentium,

naturalis ratio), еще во время классическихъ римскихъ юри-

стовъ достигнувъ равенства съ элементомъ

римскимъ (jus civile), теперь получилъ р'Ьшительный пе-

рейсъ надъ посхвднимъ. Съ другой стороны ,

ство, пробуждая во всемъ новую жизнь, не могло

вить безъ и быта юридическаго. Изъ глубины

своей выработало оно право каноническое. То и другое —

римскаго права и 06pa30Bauie каноническаго—

совершилось , по крайней м4р•Ь въ главныхъ своихъ чер-

ив) Essai bistorique sur la soci6t6 civile dans le monde romain et sur sa

transformation раг le Christianisme раг С. Schmidt. et is,

188. 8. Coaq»zauie этой книги еще