они, въ свою очередь, подрндьяются на второстепенныя
эпохи.
Въ перш , древнее римское право , вт. которое
проникъ уже элементъ отреЬшаясь отъ многихъ
особенностей , и подвергаясь
118), собирается въ одно цЬое, какъ
право государства. этого пе-
и вм%стЬ съ Амь точкою его на
эпохи представляется намъ законодательство У правды-
Во время Константина Великаго потомки основателей
Рима давно уже перестали составлять зерно римскаго го-
сударства. Ha3BaHie Римлянъ , правда , еще существовало:
его усвоили себ'Ь и граждане восточной, и усвои-
ли съ полнымъ правомъ, какъ участники въ римскомъ го-
сударственномъ Но съ точки
нальной , р%шительно не было въ нихъ ничего римскаго.
Уже по атому одному, римское право, переселясь на цовое
поприще, должно было значительно из“ниться въ своемъ
состай: въ немъ элементъ (jus gentium,
naturalis ratio), еще во время классическихъ римскихъ юри-
стовъ достигнувъ равенства съ элементомъ
римскимъ (jus civile), теперь получилъ р'Ьшительный пе-
рейсъ надъ посхвднимъ. Съ другой стороны ,
ство, пробуждая во всемъ новую жизнь, не могло
вить безъ и быта юридическаго. Изъ глубины
своей выработало оно право каноническое. То и другое —
римскаго права и 06pa30Bauie каноническаго—
совершилось , по крайней м4р•Ь въ главныхъ своихъ чер-
ив) Essai bistorique sur la soci6t6 civile dans le monde romain et sur sa
transformation раг le Christianisme раг С. Schmidt. et is,
188. 8. Coaq»zauie этой книги еще