8

о. ейхвльпнъ.

Задача въ acropia автора—„не BuozeHie голыхъ фавтовъ, войвъ,

переговоровъ, трактатовъ, но харавтеристива идей, на воторыхъ про-

и изм%нчивые фавты покоятся, и воторые ихъ объясндютъ.

Эти идеи играють. такую же роль въ международной жизни,

что и принципы Монтесвьё въ формахъ и порадихъ госудаутвенной

жизни“. цотомъ авторъ об'Ьщаеть указывать на связь междува-

родной жизни съ внутренними порадими государствъ, дудпопгвя

ихъ изйствыми. Но Hcn0JHeHie этого и не пр-

водится пос%доватиьно.

Наконецъ, основвымъ закономъ pa3BBTig всей BCTopiu мездува•

роднаго права служить завонъ прогрессивнаго pB3BTia мадуварод-

ныхъ Череп это мы Вб cocnt0RHiu понять всю вспфю

кап одно цљлое. Непосредственнымъ этого ивова является

начало yaa*eHi.R человљческой личности, которое проходить череп „всю“

историческую жизнь чоДоп. Степень его М'Ьра раз-

маждувародныхъ отвошент и права въ изв%стное время. Если

это велико, если челойчесва.я личность, вавъ тавоввя, при-

знается источникомъ граждансвихъ и политичесввхъ правь чело“ва,

то и междувародная жизнь представить высокую степень pa3BBTia по-

ряди в права, и наобороть, между народами юридичесвихъ

порядка и YBazeHia завонности, если въ государств•Ь отрицаюти при-

челов'Ьку неотъемлемыа права. Авторъ говорить: „псяд ucmopiR

подтверждаетъ это. „ Весь“ MiP6 совершенно не зналъ

въ личности, и междупародныя были вовсе не

развиты; общее правило зхЬсь: враждебныя между государ-

ствами и нескончаемыя истребительныя войвы.—Въ в•Ька мы

но принцииъ личности провоз-

видимъ господство вулачааго права... ,

глашается источникомъ индивидуальной и политической свободы. ЗдВсь

поэтому зародыши международнаго права. Крой того

статусъ челов•ђва обусловливался не подданническою связью, а при-

ваџезносгью въ католичесвоП церкви. (Это 06NcHeHie строго при-

держивается поради мыслей проф. Мњртенса). —Общая оцеьвка истори-

чесваго очерва проф. Мартенса, съ точки gp•bHig установленнаго имъ

метода: идейнаго и органическаго будеть мною сфано по-

pB3cM0TprbHig частностей этого очерва.

науви авторъ отдьяетъ отъ HCTOPiH права, считая это

бойе в•Ьрнымъ. Я уб%вденъ, что '.P,T'IO тольво согпсвтьса, что