ВЪ ВОПРОСУ ОБЬ ИСТОРИ МЕЖДУНАРОДНАГО ПРАВА.
19
единствљ сильно ум•ьрило взаимную ненависть и вражду. Прежде
каждое государство считало себя избранныиъ народомъ, центромъ тя-
I'0T'hHia для всъхъ другихъ (19), а теперь это переносится на
весь народъ• въ другомъ гречесвомъ государствђ
иностранецъ, во пользуется н•ћкоторыиъ своихъ правь;
варвары лишены всавихъ правь.
2) Политеизм въ равъединиъ въ древнемъ мЈргЬ народы
(21). Въ Доряне (?) ввели свой собственный культт и цослгђ
этого вырабатываются одинавовыя и
обряды (22), и Особенно (23) сильно
два могуществевныхъ органа оравудъ вь Дельфахъ и
игры, сажое B.Ii8Hie ва греческК1
международныя 0TH01neaia.
З) Въ особенности соединяло грековъ въ одно
и культура, охватившая собою части И повсем%стное
npeBJ10HeBie передъ представителями 3HaBig и искусства служило асныиъ
доказательствомъ общности куљтурныл и интерсовб
греческихъ народовъ, c03HaHie воторой было прчныш ocH0B8BieMb
взаимной связи и (24),
4) Важную международную роль играла торговля. Первоначально
препятствовало ей B033ptHie гревовъ: а) на торговлю и промышлен-
ность, вавъ ваннтйа унизительныя для высоваго гражданина
свободной республики; б) на море, вавъ естественную преграду, воз-
двигнутую самимъ божествомъ. Кь концу эти преду-
изм%нились (26), и торговда пришла въ цвђтущее cocT08Hie.
во въ торговй присоединяется пиратство; она также средство для
слабаго; это обстоятельство есть зеркало внутренняго со-
политическаго и общественнаго строя, что всеобще господ-
ствующее начало—сила (26). Отсюда сл•Ьдуеть, что государ-
ства не признавали законность въ международному соеди-
и обязанность способствовать ииъ и обезпечить ихъ завономъ (27).
Власть относилась въ нимъ только съ терпимостью, непре-
одолимой, непреложной силы ралью (!) существующихъ потребностей,
вавъ имаго государства, тавъ и его гра.жданъ, т. е. не по
и не ввиду гчдарствеввой пользы (28). Этимъ дутом опред%ляетса
тавже харавтеръ трактатовъ для свободноо гражданъ въ
равличныхъ государствахъ, въ иныхъ случаяхъ даже съ nonb30BaHieMb