10
о. эйхвльпвъ.
ДвВ половины третьяго (отъ 1815 до вый) встр%чатся
на 1856 году, утверждаетъ авторъ. Между Амь 1856 г. только поли•
тическое c06HTie, и никакая, даже хотя бы и половинная, новая го-
сподствуюпшя идея права вдђсь не начинается. Съ Парижской мор-
свои по не новой, могутъ рядомъ стать мно-
не удостоенныа однако быть рубе-
жомъ, для въ международнаго права.
Вся эпоха опредђляется бол•Ье врупныиа идеями. Для р•Ьши-
тельваго поворота впередъ принципа им•Ьли 3Bagegie
1848 и 1849 годовъ. трактатъ 8Д'Ьсь не при чемъ.
Въ 40-ыхъ годахъ 60rbe корни переворотовъ, создавшихъ так-
же yc.30Big для новаго международнаго оборота.
,февни времена. Вообще. Авторъ правильно увазываетъ ва не-
возможность полагать начало международнаго права у самаго порога
одввхъ лишь фавтическихъ международныхъ отношенјй. Но авторъ
смы утверждаетъ, что международнаго права, даже по одному anpi-
орному быть не могло у Древнип народовъ: они не
нуждаются друљ въ друг%, поэтому (?) даве состцъ—
естественный врать, который долженъ быть по—щенъ. Народы не
знают; ни своихъ силь (?), ни чужихъ и внутренняя
жизнь должна устроитьса совершенно самобытно, безъ всяваго чужаго
вм•ьшательства. Эту психодогичесвую черту древнихъ народовъ полжва
не исключая Рима и и посл%д-
ней. Война, а не миръ, замкнутость, полтЬйшад разобщенность, а не
международныя характеризують всю эту эпоху, ва Н'Ьсводьво
тысячь Л'Ьтъ. Положимъ, что торговыя
м%стани права иностранцевъ—авторомъ не могли быть
отрицаемы, но, повторяеть оаъ, они не противорљчатб (?) данной
характеристив'Ь, а лишь счастливьш О!) непослыовательности,
воторыми богата Они значить не и“ютъ органичесваго ха-
равтера въ ней, однако, потомъ оить, по словаиъ автора, цивили-
значительно обязана инъ своимъ pa3BBTieub. Слыовательно,
они не могуть не вйть оргавичесиго въ данную эпоху.
Поэтому смершенное международныхъ отношент
въ дряеиъ MiP'b ошибочно. Логвва признаваемыл @товъ сильно
не вяжетса съ утвервденЈями Мартенсв.
ДагЬе авторъ уве н'Ьсвольво из“няеть свое nozozeHie. „Зам-