ВЪ вопросу ОВЬ ИСТОРШ МЕЖДУНАРОДНАГО ПРАВА.
21
ОбщТ характеръ этого очерка древне-греческихъ международ-
ныхъ отноше1йй проф. Мартенса уже оц'Ьненъ мною выше. Полагаю,
что выводы автора хЬлала этоть очеркъ излишнимъ въ систем'Ь меж-
дупароднаго права. Я выше объяснилъ, почему это тавъ. Въ очерЕ'Ь
Мартевса заключаются и, RPOM'h этихъ общихъ органическихъ недо-
статковъ, еще и н%которыя веудобныя частныя
Оригинальный (ио своимъ npieMaMb), си%лый и ртшительный ха-
рактеръ древне - греческихъ международныхъ отпошеат въ
внигЬ Мартенса заслуживаеть, разум•Ьется, обстоятельнаго отв'Ьта. Соль-
во умгЬю и могу, я постараюсь посильно дать его. Для лучшаго обо-
его, въ посмдовательной связи съ схЬланннми выдержками
изъ книги Мартенса, я расположу мой отвж по соотйтсгвеянымъ
пунктаиъ, указанныиъ выше.
1) Что автора о совершенномъ личности
въ древней произвольно, довазываеть сам:ь авторъ, упоминая
напр. о заботливости властей въ Аеинахъ о гражданахъ. Вообще гре-
чесвое государство было немыслимо безъ человђчесвой лич-
ности, оно требовало, въ лучшую эпоху свою, рвуиной дисциплины
надъ гражданиномъ и сд•Ьлать его до(тойнымъ этого вы-
соваго воспитать въ немъ способность въ свободгЬ.—
ГдгЬ здђсь совершенное orcyTcTBie уваженја въ чехойческой
Изв%стнымъ значителныма личпость всегда подчинена въ
подыу общаго блага; и вотросъ только въ относительной разумности
ихъ; посмдвая им•Ьла несомнђнно М'Ьсто въ греческихъ усиубливахъ,
изъ воторыхъ далеко не однгЬ только Аеины заботились о блай на-
рода.—Тавже и индивидуа.льная свобода гучесвихъ гражданъ не от-
сутствовала; и не только завовы Солона признавали ее. Мы о зва-
чительной привольности еа также имемъ достаточныя восвенныя дока-
зательства, напр. въ обширныхъ торговышь оборотахъ.
Наконецъ утверждаю, что при подробныхъ усло-
Bii индивидуальной свободы личности вс%хъ временъ: пришлось бы
часто отрицать ее тамъ, мы ее считаемъ д•Ьйствующей, если прин-
циптльно ее отвергвемъ для древне•грежввхъ гражданъ. Я даже не
говорю о времени послЬ пелоионпезской войны. Случаи возмутитель-
дои жестокости на войВ'Ь и въ довазывають, вавъ тогда,
тавъ и нын•Ь, ве совершенное YBa0HiH челотЬческой лич-
ности, а извђстный полудивой грубости. То же