28

О. еЙХЕЛШАНЪ.

та гипотаа, что первоначальное (ихъ очень

много) пиитическое, для союза (и вЬроатво, съ значительною при-

и%сью племеннаго родства). И эта связь была, очевидно, довольно

продолжительною, чтобы потомъ оставить. столь прочные

на много В'Ьвовъ. Съ пос"

политичесвая связь въ должва была ослабвуть.—Амфи-

не только союзы сос±днихъ городовъ, ЕШЬ думаетъ авторъ.

параграфы 11—15 (стр. 50—65) харавтервзуютъ исто-

Древне-рижскил жеДжунароДныл отношена. Этоть очервъ осто-

рожнђе и обработани%е. Предметљ проще; Teopia автора зхЬсь больше

подтверждаются. Право организованной силы и пос.“доватедьность

связи между государственною и мевдувародною жизнью зхЬсь бол•Ье

авны. Но обощая этотъ частный случай, обязательно помнить особое

что Римъ не ВМ'Ьлъ равныхъ соперниковъ- конвуррентовъ въ

обдасти своей вв%швей политики; онъ обиралъ одивъ.—Мартенсъ дев-

лить свой очеркъ ва эпохи — и императорскт,

хотя, собственно говоря, такой рЬкой грани для даннаго вопроса мы

на этомъ py6ez•h Рима не находимъ. Своекорыстную и суро-

вую завоевательную иолитиву, съ разными оттђнвами въ судьб'Ь ва-

воеванныхъ областей, смотря по обстоятельствамъ, мы ваходимъ въ

06•h еиохи. И за пред•Ьш 3aBoeBaHiH уносятса еще до

областями д•ЬЈ0 государственнаго права.

„Историческая задача римлянъ устраняла возможность мирныхъ

международныхъ и было отрицатемъ международваго пра-

ва (1). Рима сплошная Ц'Ьиь завоевательныхъ войвъ (2). Мер-

ные трактаты ТОДЬЕО (3). Завоеватель относился въ поб•Ьж-

деннымъ роличво. принималось на союз-

вивовъ, изъ разсчета и Bc.vbN!TBie родства ио С).

Съ точки 3P'bBi8 мжДунарДнаш прад ваибол•ье важны согла-

Рима о союз•Ь, мире), дружб•Ь и на началахъ

равенства и взаимности (foedera aequa), съ нвависимыми друзьа.

ми или съ непобЬденными противнивами. „За“чательво (?), съ

уси%хами римскаго opyzia увеличивается число неравныхъ до-

товоровъ". Потомъ с.тЬдують подробвыя 06bgcaeHia втого (удиви-

тельнаго!) обстоятельства. „Отсюда видно, что римская республи-.

п, въ принцвпЬ, не Должна была Допускать ни мирвыхъ между-

народныхъ ни бол•Ье порядка и права въ нихъ (6).