44
О. ЭЙХЕЛЬМАНЪ.
были гораздо чаще: количество субъектовъ было несравненно, больше
и грубой силы чаще им•Ьдо мг1;сто. Общая масса ея,
роятно, также повторялась въ международныхъ но вт.
ббльшихъ, одновременно, noprxiaxb, и поэтому биъ столь же явнаго и
рђзваго характера вавъ въ фелахъ.
10) „Подъ пад. феодализма“ —означало бы, въ настоя-
щей связи Мартенса, активную роль (Юдализма въ объ-
ясняеиомъ хЬшЬ.—Но ея ве было,
11) и 12) couoaii, кавъ врестовыхъ похо-
довъ, не вам'Ьчаетса. Нјвоторое ypaBHeHie зависимыхъ около
этого времени, было въ иользу почти совершенно бииравныхъ рабовъ
и подобныхъ имъ, и въ ущербъ высшимъ разрядаиъ зависимыл влас-
совъ. Тавимъ образомъ, образуется бод•Ье однообразное крестьянское
Реформы въ въ XIII в. мало общаго им%ютъ съ кре-
стовыми походами. И вообще, говоритб о внутренняго
единства государствъ врестовыии походами —довольно опрометчиво.
Вспомнимъ эту
вородевсвой власти съ врестовыми походами въ XII и ХГП в%вахъ
случайно; оно независимо отъ крестовыхъ походовъ, тавъ ири ФридрихТ
Рыжбород•ђ, Ричар$ Львиное сердце, ЛЮДОВИЕ'Ь Святомъ. Изъ нихъ наи-
бшьшаго внутреннаго единства государства достить Людовивъ Святой,
благодаря, отчасти, своему сильному таланту и высово-нравственному ха-
равтеру.—Крестовые потоДы содыствовади феодальному институту ры-
царства. Они перевесли фодадизмъ въ поворепныя на востов% области.
Даже болВе гранјозное и тВсное народовъ для перваго
похода не дало продолжительныхъ результатовъ мя значи-
тельнаго замкнутости европейсвихъ народовъ, нежели она
была раньше. Ихъ знавомство съ wcT0B0Mb было неодинаковое для
вс•Ьхъ, и стодьво ze ихъ разъединяло вавъ и соединяло. Ерестовые
потопы поэтому не дади замш: для pgaumiR мирной международной
зввни на Западђ Европы. Порадовъ въ государствахъ ув—ялс.а
помимо ихъ. Самый разгаръ вулачнаго права въ 1'epuaHia—uocrh уча-
ея въ трехъ цервыхъ в—овыхъ походахъ! И мирнаа медцува•
родная жизнь вовсе не довазываютъ отсут-
CTBie такого замш мира, о которомъ говорить авторъ.
13) Пост) катаорическаш упомянутыхъ
-2