ВЪ ВОПРОСУ ОВЬ истории МВВЏНАРОДНАГО ПРАВА.

17

ричесвихъ выводахъ автора о смысдгь фавтовъ. S 10 съ этой стороны

даже не рыво поражаеть читателя. Впрочеиъ я вд%сь не стольво на-

м%ренъ спорить о рвудьтатЬ автора, но я додженъ свазать Асильво

словъ о сиособ•Ь, вавъ авторъ д•Ьлаетъ свои выводы, и дла этого при-

веду подлинныя Аста изъ его вниги, въ томъ же порядвъ, вавъ они

въ ней схЬдують другъ за другомъ. Въ схвлаю йвоторые

k0HMeHTapia, по указаввымъ для схЬдующихъ 3Д'Ьсь выносовъ пунвтамъ.

Въ цреввости, также и въ YBBOHie въ челов%чесвой

личности совершенно пе существовало (1), поэтому метдународныя

отноше:йя вовсе не развиты, и истребительныя войны нескончаемы; господ-

ствуютъ полнпйшая (N. В.) разобщепвость народовъ и фввичесваа сида

(24—5)2. Замкнутость преобладающее (8). Международнаго права

зд•Ьсь не могло быть даже по теоретическимъ, чисто сообра-

(З 1, 33)4. Замкнутость нарушается я иостоцныойИ войной; послев

нея—правильныии торговыми и водовизатей.

Эти расширяють умственный и горвзонть на-

родовъ и вызвали между ними TaBig и обычаи, воторыя

противорљчили общему духу древняго Mipa. Но не смотря на эта

обычаи (сл'ђдовательно, изйстную правильность у древнихъ

народовъ совершенно отсутствовало c03HaHie правиль-

ны.хъ взаимныхъ и “печивающаго ихъ права (ь). ВОСТОЕЪ

въ этомъ совершенно сходень съ Mip0Hb, и

Римомъ (34)6.

Теократическое устройство государства не могло содМствовать

международныхъ отношент. же, вазалось бы, должна

была сд•Ьлаться колыбелью (.'08BaHi8 о необходимости международнаго

права, но своему географическому береговой вом-

мерчесвимъ СОС'Ьдямъ, богатствамъ страны и способностямъ HacueHig,

я въ особенности по близкому Ha11ioaa.IbB0MY и духовному родству

между массою гречесвихъ государствъ, занявшихъ выгодныя м%ста. На-

до было ожидать тљскашсоюза между ними, международнаго порядка,

обе.шечивающаго интересы важдаго ОгхЬ(ьнаго гречесваго государства.

„Но на самоиъ ды мы видимъ совершенно противоположное“ (7),

разочаровывается авторъ.

Въ Н'Ьтъ исть; всев граждане раввы, но гражданство, не

личность причина правь (8). Рабство счптаетса необходимымъ rocy-

дарственнымъ 11оэтому греки и не могли и“ть совна-

з