— 178

кргЬпкой связи отдаленной окраины новаго государства съ его цен-

тромъ. MHTHie, что это новое и, если вгЬрить л±тописи, столь быстро

создавшееся государство „разложилось уже въ Х 1 па свои со-

ставные элементы—городовыя волости“ (?), что „иптересъ его создав-

не быль достаточно силенъ, чтобы поддержать и укр'Ьпить его

к 1), врядъ ли нужно опровергать. Историки задаются во-

на долго

просомъ не о разложен1и государства, а о томъ, ч±мъ поддержива-

лось единство Русской земли въ ущЬльный.

Это единство объясняется различно, но пе удовлетво-

ряютъ историка. „ Мы недовольны” , говорить К. Н. Бестужевъ-Рюминъ,—

„ни одною изъ теорт, взявшихся объяснять государственный быть

древней Руси, отыскать его движущее начало” 2). Намъ кажется,

что другой исторпкъ въ общемъ строя древней Р усп вполнгЬ

удовлетворительпо объясняетъ этоть фактъ. „Ярославе, говорить

С. М. своимъ сыповьямъ волости, города, а не

племена; это исчезновен:е племенныхъ пменъ служить самымъ яснымъ

доказательствомъ слабости п.леменнаго начала у пась на Руси“

гд'ь племена путемъ исторической девятельпостп не получили яснаго

о своей самостоятельности, о противоположности

своей другимъ племенамъ, особыхъ интере •

совъ... Въ начальный русской замгЬчаемъ разд'Ьле-

Hie, „но должпы ли мы здџЬсь останавливаться на одной видимости,

ограничиваться однимъ вн±шнимъ, поверхностнымъ взглядомъ и при-

знать дмствительное pagxb.ueHie? Конечно, н'Втъ! Мы должны, на

обороть, обратить все паше на то, на чемъ, при вйшдемъ

держится внутренняя связь частей, что не даетъ имъ об-

особиться; какъ постепенно укрТпляется связь частей, едипство госу-

дарственное; мы должны СЛ'Ьдить за ростомъ государства,

вмеЬстгЬ съ pa3BBTieMb, ростомъ народа, за постепеннымъ уясненјемъ

сознанјя его о себ'Ь, какъ единомъ щЬломък. Въ началгЬ исторји, го-

воритъ далгЬе историкъ,—существуютъ от$льныя племена, сходствомъ

своимъ способныя припадлежать шь одной народности, а „благодаря

характеризующимъ время отъ смерти Ярослава до конца

XII В'Ька, является народъ” 3):

Еслибы въ диствительпости племенное начало им4ло значи-

1)

3)

3)

В.

Боярская дума, 36.

Н. Бестужевг-Рюминъ, ИсторВт, 162.

Л.

С. М. Соловьевз, МН, 8, 9, 13.