— 187 —

Еслп обратимъ вниманје, что въ настоящее время этнографиче-

ская гранвца русскаго племени пролегаетъ по •пезначительнымъ во-

дора.зхЬдамъ между Вислой, Вепремъ и Бугомъ, то кь уб'Ьжде-

HiE0„ что русское племя отступило Н'Ьсколько кь востоку лишк подъ

втковаго напора, какой представляетъ исторВ1. Остановка

па этомъ водоразд'ЬлеЬ была бы совершенпо непонятнымъ,

ибо «здевсь невтъ %икакого рубежа,

который могъ бы задержать раз-

ceJeuie. Это впрочемъ призпаютъ п польскЈе пзслТдователи. я Передо-

вые посты ляшскихъ говорить С. Смолька рано про-

никли до Сана, но были вытеЬснепы оттуда русскими состЬдями еще

на канун'Ь исторической Польши 2). Кь сТверу отъ

устья Сана только по самому берегу Вислы изрет;дка ютились мало-

польск1я носеленјя; все люблицское до Р'Ькн Вепря дол-

гое время оставалось пустыпей, разграничивающею Польшу отъ Руси“

Только одна полоса на этомъ пространствеђ". говорпт% нрекрасно

мтЬстность Е. М. Крыжановскш 3)

пиредставляла въ ста-

рину удобство для имепно небольшая область Быстрицы,

впадающей въ Вепрь. этой области, географическая связь

съ страною по Вепрю, оторвапность и удаленпость отъ Вислы, ука-

зываютъ па несомнТнную первона чальную принадлежность ея тому

же которое заняло пространство между Бугомъ • и Ве-

премъ, а выше устья Быстрицы переходило за Вепрь. Это самое по-

.I0>IteHie области показываетъ невозможпость въ ней поселенјй мазов-

cTBiH. С. Смолька, Мешко, 15. Въ спискахъ приходскихъ католическихъ косте-

ловъ ва 1326 г. па всю тот иторЈю вын•ћшнихъ Решовскаго и Ясельскаго увздовъ

насчитывается лишь 18 католическихъ приходовъ, которые расподожепы на

иравомъ берегу Висдоки, наконецъ, въ самомъ угју между Вислой и Сапомъ

9 костеловъ, иричитающнхся кт, Сдндо»йрскому Theiner, М. Р.

I, 244; Я. ГоловаияЧй, Карпатскан Русь, 363. Ср. также у К. СтаДпицкаго, О

poczat.kach, списокъ католическнхъ храмовъ съ половины XIV в. до 1500 г.: въ

нынт;шнихъ предјлахъ и Церемышльской enapxitt он•ь насчитываетъ

всего шесть храмовъ до временн Ягайда. То же сдодуетъ сказать о Радом-

скомъ (Thciner, ib., 261, 442) и Люблинскомъ (ib., 261, 443)

Замјчательно; н•ћкоторыс настоятели, наприм'ђръ, Де Novocastro (не Гродекъ ди?),

CzastoLoravicz (т еперь это 5 же Чепстоборовице), de Bicheya (Быхава)

— пом'];.

чены какъ: inobcdiens, nunquam solvit. Врядъ ли ото домино Объяснять тймъ-

либо дру: имъ, яром•в православнаго сосЈдство.

• ) Мешко, 15.

2) Кь Смодька не сообщилъ источника, откуда заимствовано

это cBt.MiHie.

3) Зибужная Русь, 47.