— 50 —

лов%ческое, даже въ первоначальнаго зародыша —

отличалось уже меньшей солидарностью, Ч'Ьмъ орга-

низмъ; но за то-же самое семейство было органи-

чес1Т выработавшагося укр±пить и создаљ между

отдВльными особями такую-же содидарнодљ, какая существовала

внутри организма. Это какь мы вид'Ьли, постоянно

развивалось вмВстЬ сь организмовъ, а вь

человВк•Ь порождалось существенными человВческими потребно-

стями; прежде всего потребностью вь томъ союзв для общей за-

щиты и общей работы, который превратилъ животную стадность

въ челов±ческую Хотя человВкь съ самаго начала

отличался способностями несравненно болве высокаго порядка,

Ч'Ьмъ вдв животшя, такь что онъ сейчась замгЬнилъ стадность

совнательной но онъ многихъ тысячегЬйй

своего а потомъ культурнаго нуждался въ

этой только въ качестй второстепеннаго

«воей жизни. Семейство, сихЬвшее на земщ производило всю

ил почти все нужное для его личнымъ своимъ тру-

домъ. Правда, оно не могло обойтись безъ общественной органи-

но если составлялась помимо его и брала сь

него пе дорого за защиту, оно легко успокоивалооь на этомъ и

создавало въ государствВ безучастный кь консерва-

тивный элементы Оно подцерживадо инстинктивную

«ь эксплуатирующей властью на верху посредствомъ своихь кон-

сервативныхъ и глубоко укоренившихся въ немъ обы-

чаевъ И таки не могли дер

по саыму существу челов%честой природы — въ нихъ

не было равновВ(йя, которое дается только солидарностью

интчыовъ.

Когда однадцы мыели и организаторовь

на эксплуататю потребность д«ятельности

веда ихъ все далье по этому пути, пока они не встр'Ьчади неодо-

диаго энергичные вырывали власть у бездгьятелњ

ныхъ и неуклонно продожади усугублять ттость эксплуата:ји.

Еси бездомный если оди, во всемъ суще-

вполн% завиипје отъ общества, не создавались ими

собою, ортнизаторы ихъ посредствомъ

Въ этомъ бездомномъ пробуждалась потребность въ