— 78 —

молодости Жо идеть устВшн•Ье, въ тарости призриљ шерш

принимаетъ бол•Ье грозный видь.

Покой есть полное orpmxaaie онъ неизбжно

ведељ организмъ кь упадку а потому онъ закию-

чаетъ въ себВ прямую противоположность счастья. Д'Ало получает;ь

иной видь только при ошибочномъ о покоВ, когда орга-

низмъ находится не въ поков, а когда онъ отдыхаеть т. е. когда

однб развивающая двятельность замвняется другой, необходимо

ее дополняющей. Противор•вчить счастью ортнизма не только по-

кой, но и всякая д•Ьятельность, которая не щцеть правильнымъ

путемъ органическаго вм•Ьсто того, чтобы пттивод•Ьй-

ствовать упадку органической имидарно(ти такая д•Ьятельносљ

способствуеть ему, она направляется кь смерти или кь

ческому путемъ сијљ. Если челойкь хо-

четь создать наибол•Ье для своего счастья,

онъ прежде всего доткенъ понять органическаго

какь и что долженъ развивать челов±кь вь своемъ организуЬ ?

Истину ту челов%чеетво не уйло понять m•etreHie многов±ковой

своей жизни и все время вожделенно стремилось кь тому, что

прямо противорвчило его счастью. Современж» наше высшее

общество поступаеть въ этомъ случав иначе, но не лучше, Ч'Ьмъ

дикари. И и uyrie стремятся сначала кь и покою. а

когда потомъ оказываети, что покой приносить «ь собою вмВсто

счастья скуку и тоску, тогда они обращались кь дКтельностт,

способствовавшей организма, вивсто его

Дикарь, попадая въ проводить весь в•Вкь свой

въ безхЬятельности. Максимальное pa3BkTie способности спать,

обжорство, и азартныя игры, а

затВиъ возбуждающими средствами: oniYM0Mb,

бетелемъ, мате, кумышкой, табакомъ, виномъ

— воть счастье ero

жизни. это отъ перваго до посвдняго противно

органическаго и счастья, ведет; кь и

затћмъ кь расы. CTFMJIeHie кь

такого ложнаго идеала сжалось главною причиною

мыхъ переходовъ челойчества отъ кь

Приручители, достигнув% своей Ц'Ьли и покоя, тотчасъ

производили вь своей сред•В расы и

тьми, которые закалили свою среди и