64

јлать, то оно у нихъ сразу пошло и исправленная консгитујя

государства держалась очень долго съ ничтожными

такь-же мало измВнились и отЖьныхъ штатовь.

Самое-же главное заключалось въ томъ, что они внушили страй

naTpi0TOMb, основанный на единства народа и прави-

Только въ ноййшее время мы ветр%чаемъ живой об“ъ

мысаей меццу государственными людьми и народомъ, но этого

недостаточно ; — правителями должны быть лишь тв люди, кото-

рые господствують надъ прессою и составляють источникь, от-

куда народъ почерпаеть свои идеи. Сверхъ того

они долты быть представителями

одной господствующей цВли веВхъ вь народ'Ь и

правительггв•ь ; такого мы и до сихъ порь нить не

замТчаемъ, — дие въ Соединенныхъ Штатахъ оно продержалось

только пока существова.чи основатели республики. Въ

деспотическихъ государствахъ Европы господстовалъ и господ-

ствуеть разбродъ политической мысли, стремити кь своей

увкой, эгоистической ц±ли и старается всЬхъ и все въ государ-

подчинить этой ; есаш смотр±ть на Д'Ьло сь точки зрВ-

государственной идеи то деспотическое государство

прщетвя назвать организованной ; государства въ

смысхВ государственной идеи Н'Ьть, а

существуеть общественная нахь которой мудрить случайно

деспотизмъ. Стоить вспомнить о томъ, что Д'Ала-

дось на Анскомъ конгресс% посл% Наполеона, чтобы

въ этемъ вполн'ђ уб'Ьдиться. Въ эту

старалось внести порядокь и идею, соединить всЬ

разровненныя группы въ одно и создаљ для нихъ

озщу общую государственную Ц'Ьдь, кь которой

они-бы и стремились. Практика показала, что только при такомъ

и возможно государствомъ подъ

общественнаго сознательное народное еть

ничто иное, какь общее 1W(TBie народа, а такое общее ;xMcTBie

возможно только подъ предварительнаго общаго мы-

Еси общее и не можеть такого о-

вершеннаге вида, какь вь организм%, то оно все таки должно

челов•Ькъ не будеть сливатьшт сь государствомъ,