— 66
ненормальныхъ чувствъ, въ которыхъ воспитывались люди втече-
Hie тысячелНй. Основнымъ фономъ для нихъ была взаимная
сдерживаемая деспотическимъ госудврсгва
вытекали изъ завоеватели становились правителяи
и угнетателями; народы такь и заегывали въ чувствахъ взаим-
ной ненависти меэкду высшими и низшими. У высшихъ господ-
ствовадо пропитанное ненавистью высокойрное npe#Hie, а у
низшихъ ненависть рабол±пая и Эги чувства
сь первымъ переходомъ кь государственному устройству, осуще-
ствляющему общее благо, выплыли наружу и
тивную господь сь ихъ приверженцами и прогрессивную
пчпЈю слугь «ь отщепенцами отъ господь во глай. Затаенная
вражда сдеЬдалась открытой и передавалась отъ поколЫя кь по-
Такое есть остатокь предшествовавшей низ-
кой степени оно резуљтаљ слабости общественнаго
MRhHiR, еще не успВвшаго постичь и проникнуться Амь
HieMb, въ которомъ оно должно обсуждать вопросы.
Даже изъ государей стара.лись принять без-
пристрасгныхь судей надъ своимъ народомъ, они только тогда и
пользовались вс.еобщимъ когда того достигали; всему
обществу Амь 60rbe прилично относиться такимъ образомъ кь
отфьнымъ своимъ группаиъ. Для государя стать на такую
высоту очень трудно; еаиъ по себ'Ь онъ безсиленъ
и upi06ph•raeo силу только черезъ тЬхъ, на кого опирается; для
народа-же наобороть самое удобное и естествен-
н(», потому что онъ именно и въ себ•Ь всю силу
государства. Ему стоить только сознать единство, свою силу
и свое и тогда онъ самъ собою фается роцценнымъ
судьею мццу отд%льными гражданами; него вполн•Ь есте-
ственно стремитьи кь общему благу, потому что это общее 6aaro
есть его благо; для него естественно спокойно и безпристрастно
обсуждаљ съ этой точки всякое ФК). Законодательное
c06paHie, конечно, представляеть изъ Мя въ одно и то-же время
и стороны и верховное судилище. Спорящимъ сторонамъ
естествекно crpacrH0 обсуждать вопросъ, но верховное судилище
быть спокойно и его ораторы должны
искагь иетны и тољко, обсуждать ее хла;щокровно потому, что
они не стояљ ни на чьей сторонВ, а отыскивають общественное