лакон въ Тядеиавв. Представлаа обп$в вдев;

которыл господствовали въ различныхъ Эпохахъ, изоб-

ражал идеи подъ формами свойственными Метафизи—

, Т•нпемаиъ поставилъ свое TBopeHie на ту высокую

точку 3Pbuia , съ которой ничего нв видно въ

лроиЬ идей, ихъ преемства , борьбы, правильнаго раз-

не смотрл на видимый безпорядокъ , и сл•Ьдова,

тельно системы истинной всец•ЬаоЙ ФИЛОСОФ\И. Безъ сои-

, Тепнеманъ неопред•Ьленно вид'Ьлъ , и слабо изоб-

Разилъ Исто[йн ФИЛОСОФ;и•, но онъ изобразилъ

движе\йв сей науки, и вто главн•ЬЙщал его заслуга.

Его вила состоить въ Томь, что овь ст•Ьснилъ свою

раму истор\и, и свою точку sp•bHiR по систем•Ь, слиш-

хомъ т•ЬсноЙ для того, чтобы обнять системы, и

дать въ томъ отчетъ, ие всказивъ ихъ. Филосо" Кан-

та обширна въ cpasueuin съ Коидильака. Но

челов•ъческћ уьљ еще обширн%е, й безчпсленныа систе-

мы, которыя онъ разс±ллъ по вс•Ьмъ и•Ьстамъ и наро-

лаять, им“Ьюмъ т•Ьеиов и худое пом1;ще1Йе въ сомкнутомъ

круть •»noco•in Кант:авскођ, Тенцеманъ, смотра въ

очки Канта ,

своими глазами совсемъ нв видитъ. Оиъ

одностороненъ въ смысл•Ь противополотнбмъ Тидемаву,

и слт;довательно нееправ•дливъ. Сверхъ того Тенвемаиъ

есть Педантъ совершенный. Надобно припомнить, что

Кантъ, подобно Вольфу, быль Профессоромъ. Въ юнос-

ти своей онъ образовался въ школ•Ь Волпа, откуда со

вкусомъ кь и точнымъ наукамъ заимствовалъ

вкусъ вел•Ьзнаго Формализма , отвраще:й. ль мистик± ,