48

изъясИйТЬ Первопачально• состоян{е всьлепноћ, й рабный

т±лъ природы посредствомъ атомовъ

сода, блуждающихъ въ nycT0Tt, XEV6V. Первое на-

чало, долженству ющее заключать въ себ•Ь все принндле;

жащее предметамъ, изъ него слагаемыиъ, согласовалосв

съ опытомъ лучше, нетели начала , прииимнемыя пред-

шественняками Левциппа. Опь атомы почитялъ просты-

ми не въ совершепномъ смысхЬ , кикъ обыкновенно ду-

мяютъ пын•Ь; эта простота была доступна свид•Ьтель-

ству чувствъ. — Атомы непрем•Ьивы, нед•Ьлямы, неви-

аимы по причин•Ь своей малости; они наполваютъ про;

странство , принимаютъ безкоиечно разнообразные виды,

pmeuie есть существенное свойство атомовъ круглыхъ.

Bct качества, вс“ь тЬлъ опред•Ьлаютсл поа

..wzeHieMb и порлдкомъ Огбц гаеи; coea'tneuieMb и

pt3Xb.aeuieMb атомовъ. Душа составлена изъ круглыхъ

атошовъ , и им±етъ огиепцо свойство.

Демокритъ въ свопхъ маогочислаппыхъ сочпнен:яхъ,

изъ коихъ впрочемъ пи одно ие дошло до насъ, раскрылъ

эту систему, которая посл•Ь послужила основжйемъ Эпи.

куровођ Метафизик•Ь. Опь почиталъ атомы в•Ьчными, по

причин•Ь невозможности опред±лить пачало времени,

простыми, потому что т±лн д±литься уже не могутъ

тогда , какъ прекращается чувствъ•, иначе или

останется пространство , или точка безъ пространства,

или не остацетск ничего. Въ первомъ случп•ћ простран-

тво будетъ дЬлитьса еще ; второе предположе:йе ие воз-