49

мовпо потому, что немоветъ провзо%ти нло, или

то протлтеннов изъ точки , неим•ЬющеЙ пространства ;

внконецъ етели допустить TpeTie предположе\йе; то весь

вещественный MiPb будетъ образбванъ изъ ничего; R се-

го MH'bHiR тогда еще вв могли признать ястинныиъ. И

такъ природы необходимо долины быть прос-

тыа т•Ьла.

Демокрпть, на освовмйи положенП: только пооб-

ныл существа моеупи дљйствовать взаимно друн

на друга, полагалъ, что всякое B.'inuie д±ятельное, или

страдательное есть двив“йе, произведенное чрезъ сопри-

xocH0BBBie. Въ втомъ соприкосиоввн:и, отъ коего проис-

ходить движе:йе кругообразное , онъ отличалъ первона-

чальное RBmeuiB оп производнаго. Сообразно втоЙ сис-

тем•Ь онъ думалъ о челов•Ьческомъ. Т Ьла пос.

тоанио движутся; а отъ этнго безпреставно отоляютса

отъ нихъ и•Ькоторые нтомы. Эт•Ь 0TO.neHiR отъ т•Ьлъ

суть пхъ образы EL80Xa; ( cie слово noc.at играло ват-

вую роль въ Филосо•скомъ словнрТ Они ласалсь ор-

гнновъ, производятъ аьбВђбщ•, а ощуще-

раждается мысль Убпбщ. Случай, произведшћ взъ

атомовъ существа одушевлевныя и неодушевленпыя, сос-

тавилъ такте в существа воздушныя , добрыя в злып ,

соразм%рваго вида, предназначенныл кь yunqT0MBio, по-

добао вс•Ьмъ существамъ , образовавнымъ взъ атомовъ.

Истина скрыта въ кладя“.

Модетъ ли существовать чивтаа вравстввпиость при