39

опрвдВлевпооть, доведевиую до сухости, вавшкъ кь уча-

тельскому порядку, азыкъ точный, в глубоко опред•ьлен-

цыћ , коего злоупотребл•нје часто приводить аго кь

бохЬе сухому, нетели изящному, боМе

способному кь научийю но лвшенному вслкоћ красоты,

бол±в сотворенцому дла школы , нетели длл общества.

Мысли Канта вм•Ьютъ высшую опред%ленноеть: ио над-

писи, которыми втотъ Н•ЬмецкЕ Грекорвиллнипъ клей.

мить ихъ, Формы, подъ которыми онъ вхъ представля-

еть, не только удасны дла необучавшихса ,

но стрннпы и для саныхъ •влосо•овъ. Всо это можно

допустить въ eeopin свойственной Канту. Но вобразито,

что еще бохжв странными Форвулами ваклеђиена •ucopiR

ц•Ьлой грубо и безъ вкуса, какт обыкионн-

во ученики клвЙматъ учен:в сво•хъ учителей! Филооо-

•iR Кавта у Тоннемана есть кровать Прокуста дла вс•Ьхъ

Филосо•овъ. По пей овь разм1;раетъ системы, и ев.“

которна простирается дахЬе сой м•Ьры, вли пе всю ед

иЬру занимаетъ : то воспитанникъ Кавтовъ изливаетса

въ см•Ьшныхъ и реблческихъ воплахъ, а особенно когда

Оло вдеть о системах. гораздо высшихъ , иалел• ка•

кова м•Ьрн, кь которой ихъ принаровляетъ. Такимъ об-

разомъ мастерскою рукою оборваны Стоики,. Платонъ

Неоплатоники. • Тениемавъ пом±шанъ на критпцизн•Ь

Онъ роется въ в•Ькахъ, стараясь везд± отыс-

кать ихъ. Одна т•Внь мистицизма его устрншаетъ, в

кнкъ скоро овь его въ сиетежЬ, тотчнсъ под-

вимавтсд гридь kauTiauegxb доказательствъ в Форшулъ