68

да , уничтожающи • всакое • лукавство какъ въ- постр

кахъ , такъ и въ разговорахъ : вотъ что соджлало на-

шихъ первыхъ наставниковъ достоиными .въ

жизни , и обезсмерткио ихъ во временахъ грядущихъ!

Возмемъ ихъ и образецъ и постараемся подражать мь.

Характеръ k0WY14ieBa yqeHiR состоитъ въ томъ , что

въ немъ обязанности представлены • какъ разнообраз-

иыа Формы обязанностей семнственныхъ. Законъ сем-

ственныЙ есть Bce061gii, Эта идея , мать сеи ,

соединяетъ всгЬ доброд±тели въ семнствешюе благочр-

CTie. сидя съ Двэнъ -дзы сказалъ ему : знаешь

ли ты , какую изюцную доброд±тель и какое существен-

те yqeHie вводили наши apeBBie государи въ имперТ

для между ихъ подданными, и ист&

neHiR недовольвыхъ - между высшими и нисшими ? Дзевъ-

Дзы , припоџимаясь изъ notmegia кь учителю , отв%чалъ,

иочему могу знать ето, а мало.просвгЬщенныЙ ? Сьшовнн

, сказать , есть корень вс%хъ добр-

дВтелеи и первый иоточникъ Источникъ всякаго

зла есть борьба , между высшими и нисшими. Изъ втаго

np0Tk•IW60pcTBa проистекаетъ все , что возмущаетъ го-

сударственное устройство. Доброд±тель уничтожающая

сјю распрю , и сл». доброд%тель коренная , есть сынов-

ная признательность. Но дабы вм±ть r10HRTie о

ственномъ сей доброд•Ьтели, должно познать ее во,

всей обширности. Оиа • раздьнетса на три безпредЬьныа

с•еры ; первая. , 11011TeBie• кь родителють ; вторая—

c.nymenie государю и отечеству ; посл%днаа и высшаа,—