Менъ-дзы родился въ •нача.Њ IV столыя до Р. Х.

и быль ученикомъ Дзы-сы. ПослеЬ • енъ почи-

таетсл алавв±ћишмъ китайскимъ Филосо«тмъ. 4 Днига въ

ееми главахъ , носящая его имя , изъясваетъ

•YI.IiR азыкомъ мен•Ье грубымъ , нежели какой

знамештымъ IIaTpiapx0Mb нравственной китаЙекоЙ ФИЛО-

соЫи. Методъ размышленћ Менъ-дзы близокъ кь мето-

д'ь Сократа хотя онъ по примгЬру своего учителя и за-

щищалъ долгъ гражданскаго 110BnH0BeHia, но въ тоже

время въ пользу справедливости , тиранической волгЬ иро-

тивополагалъ Онъ умерь въ 314 го-

ду до Р. Х. Книга Менъ-дзы выдана въ посл±детв1и на

латинскоиъ азык'Ь Станиславошъ ЖюЛенъ.

Въ ХШ в±кВ пор, Х. въ k0WYIJiR обра-

рвалась школа , котораа проложила себ'Ь совс%мъ иной

путь. Она впала въ пантеизмъ , кото-

рьЙ отнялъ у нравственности всякое основа-

Hie , и юторыЙ произвелф одну худую , отвлеченную ФИ-

зику мечтающую изъ—ть все и ничего необъдснлющую.

У китайскихъ ФИЛОСОФОВЪ сохрашлось о

просв±титехь человгЬчества , необыкновенномъ

неба. Въ Джунъ.юнъ, говорится : какъ возвышенны

пути Сватаго ! Его добро$тель обниметъ Ц'Ьлый MiPb ;

онъ встЬмъ ОООбИ}ИТЪ новую жизнь и цовыл силы и возне-

сется кь Тьянь. Какое обширное поприще откроется для

насъ ! Мэнъ-дзы говорить : народы ожидаютъ его какъ

поблекийд растет одидаютъ доту.