— 138—

неао.тнымд доказательствами, безъ другихъ уликъ судомъ ува-

жены быть не могутъ;

«въ 3-хъ, что Е%которые изъ подсудимыхъ изобличены въ дож-

ныхъ noxa3aEigxb и что упорствовали въ дач± отв±товъ

и отзывались о сл%дователяхъ съ дерзостью;

«въ 4-хъ, что за таковые поступки можетъ быть вм'Ьнено имъ

въ Eaka3aHie 8-д%твее подъ стражею, но, что сгЬ-

дуетъ предъ отъ онаго сдФдать имъ надлежащее

дабы впредь ДСПОЛЕЯДИ безпрекосдовно всђ

судебныхъ й земской

«въ 5-хъ, что по подсуддмжхъ евреевъ, сд±-

дуетъ дхъ вс%хъ отъ суда и нынгЬ-же освободить;

«въ 6-хъ, что Терентьева, Максимова д Ковдовсвая за дож-

НЫЙ ИЗАТЪ д за въ ЕОИХЪ ОЕ'Ь сознались, по всей

строгости законовъ доджны бы подвергнуться В'ЬЧЕОЙ ссылк± въ

каторжную работу, но такъ какъ д%йствитељное eoepmeEie пре-

ступденШ, въ хоихъ себя обвинддд, crf)WTBieMb не обнару-

жено,.. (сл%дують ссылки на законы)... евреи же равными дож-

ными покаванјями, въ коихъ изобличены, дали поводь въ подо-

то я полагаю, что участь сихъ трехъ преступницъ сдув-

дуетъ передать Высокомонаршему мддосердфо,•

«въ 7-хъ, касатедьно общаго евреевъ въ томъ, что

между ними cynxwrByeTb секта, воторая по суевЫю умерщ-

вдяетъ съ c0BepmeHieMb таинственныхъ обрядовъ, изъ

дФла яветвуетъ, что не всуђ евреи пое%щали тамошнюю

большую шкоду. Цетдинъ показывал, что онъ въ оной не бы-

ваетъ, потому что овь не миснагеДб а хосеДб; Ицха Вульфсонъ

равном%рно объявидъ, вто онъ для ходидъ не въ

большую, а въ другую еврейскую шкоду *).

«Въ• равныхъ евреи обвиняются въ зло$ятяхъ,

предписываемыхъ особенной между ними еевт%. Но ЕНИГЙ ciz,

хотя нвкоторыя изъ нихъ писаны евреями, не им±ютъ достов±р-

ности судебныхъ актовъ, и на самыхъ приговорахъ по д±дамъ

давнопрошедшимъ невозможно бы основать судебнаго о

О расколд выхВлившемъ часть еврейскаго на-

и въ хасидскую секту, см. статью С. М. Дуб-

нова въ Энц. Слов. Брокгауза и Ефрона „Хасидизмъ“.