124

того, чтобы они не оставиись пассивными зрителями происходя-

щей на ихъ глазахъ борьбы и приняли въ ней активное уча-

CTie, все равно, въ пользу аи существующихъ властей или ихъ

противниковъ. Этотъ законъ мы находимъ у Плутарха 1) и у

Аула TeniH 3). Въ новИшее время изъ всмъ выдающихся ис-

ториковъ, писавшихъ о законодательстм Солона, объ этомъ за-

особенно распространяется Гротъ 8). Этотъ ученый въ

иоџинности разбираемаго закона не соинввается и находить его

весьма цЮесообразнымъ, потому что, при этоиъ междо-

усобная война не могла бы принять широкихъ разуВровъ; начи-

нать ее не књшидся бы заурядный честолюбецъ, какъ это часто

бывало въ топь когда большинство гражданъ во время

оставалось пассивными зритедями.

Въ этомъ сдуча•в- намъ кажется едва ли можно согпситься съ

Гротомъ. Мы никакъ не можемъ сеЛ придставить, чтобы Со-

лонъ могъ издать подобный законы Другое д“о, есди (ы въ немъ

шиа р•Вчь о непре"нной обязанности всВъ гражданъ стать ири

первой необходимости на защиту существующаго правительства,

существующаго порядка вещей. Издать же законъ подобнаго

зарањве лишить правительство подобающаго ему

авторитета и необходимой ему силы, это значить содать госу-

дарственную власть яблокомъ нескончаемыхъ раздоровъ, пред-

метомъ В'ВчноИ борьбы честолюбцевъ, шворн проще, такой законъ

узаконяаъ бы Bc.Hkie государственные перевороты, даже больше,

онъ представлядъ бы собою всякаго правительства,

узаконялъ бы вевчную Это законъ, подобнаго которому

1) Plut. S01. ХХ.:тбу ђ'ПХшу автоб убршу 't;to; Ttapi60Eo; б

P06ietat 6',

хейЕбшу атчхоу ЕЕуз;. чђетёра;

Eotxe,

2) Noctes Atticae II—XII. За это, буцьто бы, назначиась конфиска-

имущества и По другимъ такая безучастность

влекла за собою смертную казнь. Цицеронъ въ одномъ изъ своихъ писемъ

кь Аттику, по поводу этого икона, говорить сдыующее.• Едо vero So-

lonis, popularis tui, ut puto etiam mei, legem negligam, qui capite sanxit,

si qui in seditione поп alterius utrius partis fuisset. Х—ер. 1.

3) 112—113. Фостель Куланжъ разбираемый законъ тоже признаетъ

диствитиьнымъ, а не выдуиавнымъ Плутархомъ ухи К'Ьмъ нибудь другимъ.