128
чительныхъ, неминуемо должно было проложить сеН путь 60-
Ле широкШ 1) въ особенности Въ такомъ кань
Аттика, съ такою незначитедьною Засиуга консти-
Солона заключается прежде всего въ томъ, что она ука-
зала путь, по которому долженъ быль совершенствоваться го-
сударственный строй Аттики, она въ значительной дол спо-
собствовала тому, что даднМийя въ политическомъ
быту афинской общины совершались почти всегда сравнитедьно
мирно, чего далеко нельзя сказать о другихъ греческихъ общинахъ-
Въ gazmqeHie считаеиъ у“ствымъ привести 3Д'Ьсь слова
Аристотеля о Солона. Правда, въ нихъ онъ не на-
зываетъ ясно имени Солона, не мен•Ве, читая нижепри-
веденныя нами мгВста изъ его политики, можно думать, что онъ,
говоря эти слова, имюъ въ виду порядки, ка-
kie ввел въ быть Аттики Солонъ. Такъ напр.,
о самой лучшей и самой лучшей Аристо-
тель говорить: Наилучшая форма
Не имИ большой собственности, такой народъ не пользуется
большимъ досугомъ, потому и де можетъ собираться часто.
Нуждаясь въ необходимомъ, онъ проводить свое время въ тру-
3) Въ 06bacBeHie почему богатый вхассъ не иогъ долго сохранить
доставшуюсд ему власть и долженъ быдъ уступить ее народу, Ф. Ку-
ханжъ приводить c006pazeHia: Богатый кдассъ сохранить
господство свое не тавъ долго, вакъ хранила его древнаа родовая знать.
Да права его на власть не имЬи такого вЫ. Онъ не носидъ того сва-
щеннаго характера, какимъ быть облечевъ древнт эвиатридъ; овь вда-
ствовагь не въ сиу и не по боговы Въ неиъ не био
ничего, что захватывало бы и вынуждало дедовтжа въ покорно-
сти. препоняется тольКо предъ т•Ьмъ, что овь считаетъ
право иди что, по его стоить несравненно выше его. Овь допо
могъ гнутьса передъ penri03HHIb превосходствоиъ эвпатрида, творив-
шио дохитву и дерзавшаго вь рукахь боговы На босвгегш не внушало
ему благоговЫа. Передъ богатствомъ чувствуетса обывновевво не ува-
xezie, а ивисть. Политическое неравенство, возникавшее изъ разности
достатвовъ, своро показалось несправедливостью, и оди постарались
чтобы оно исчезло. Притомъ, разъ наступившТ радъ переворотовъ не
додженъ быль останавливаться. La Cite
Перев. Коршъ. 436.