2
въ юридическихъ памятнпкахъ Рима ме;кдународно право-
выхъ нормъ давно обратила на себя BHIIMaHie нзсл•Ьдовате•
лей. Для этого факта строились разлпчныя
догадки.
Писатели прежнихъ в-Ьковъ не сомн±валпсь въ суще-
международнаго права въ древнемъ MiP“b. Въ част-
ности, труды римскихъ историковъ уб±ждали ихъ въ томъ,
что междугосударственныя древняго Рима не были
предоставлены полному произволу, а управлялись изв±ст-
ными нормами. Эти писатели съ спраши-
вали себя, почему нормы этого порядка не попали въ Юсти-
сборники въ подобающей полнотЬ 1). Наибол±е в-Ь-
роятнымъ казалось что составители Corpus
Juris Civilis нам±ренно исключили изъ него нормы между-
государственныхъ какъ совершенно въ
правовомъ сборник±, предназначенномъ для руководства судей,
или какъ нормы и не болеКе практиче-
скаго посл± того, какъ Риму удалось объеди-
нить въ одномъ государственномъ организм± вс-Ь культур-
ные народы древняго Mipa 2).
1) На подобный вопросъ особенно наталкивалъ ихъ отрывокъ
изъ договоровъ на публичные и част-
ные, причемъ въ свою очередь, подразд±лялись по своему
источнику на „законные“ (legitima conventio) и на дотоворы, выте-
изъ „права народовъ" (conventio iuris gentium). Естественно
навязывался вопросъ, почему одни лишь частные дотоворы MoryTb
им±ть источникомъ „право народовъ". Толкователи были ув•Ьрены
въ томъ, что и публичные договоры, т. е. договоры междугосудар-
ственные, вытекаютъ изъ „права народовъ“ и отъ нето получаютъ
свою Надо было объяснить недомолвку текста. На ту же
мысль наводшљ и текстъ (1, 1. S 4 fne), тд•Ь право дев-
лится на публичное и частное, посл±днее же подразд±ляется на
естественное, право народовъ 11 Ср. С иј а ci i Commentar.
ad tit. de Pactis, 1. conventionum (0pera, t. 1. Neapol. 1722, р. 920—921) ;
Fr. Со п п а ni Commentariorum Juris Civilis Libri Х (Lutetiae Paris.
1558) Lib. 1, сар. IV. fol. 17 ; S и шта Azonis (ed. Henrici Draesii,
Basil. 1563) In primum librum Institutionum, tit. de iustitia et iure (р.
1071. п. 12).
2) А 1 Ь. Ge ntil is, De iure belli, lib. I. сар. 1.: „
sperni coepta
est pars ista iuris usque а fne reipublicae Romanae, id est, а tempore
quo Romani res gerere сит ratione desierunt, pro libidine agere omnia
inceperunt, ita librique iuris faeciaIis interiere, et memoriae, et doctores
esse desiere. Abit quod поп tenetur: et поп tenetur, quod in pretio поп
est. Latet itaque ius istud.a