5

tium“, которой пренебрегли романисты, найдеть 60ЈЊе тща-

тельную обработку въ литератур•ь международнаго права.

Въ д±йствительности этого не случилось. Укоренившееся,

благодаря трудамъ цивилистовъ, y6rh>kI1eHie въ томъ, что рим-

ское „право народовъ“ не им±ло ничего общаго съ

международнаго права, господствуетљ и зд±сь. Самостоятель-

ному вопросъ этотъ въ литератур•Ь международ-

наго права до сихъ порь еще не быль подвергнуть. Писа-

тели принимають на В'Ьру выводы цивилистовъ, нер±дко

даже безъ надлежащаго того, о чемъ идетљ р±чь1).

Въ посјуЬднее время н±сколько изм±няется,

благодаря, главнымъ образомъ, которое приняли

въ вопроса филологи - историки. Теперь не

подлежитљ уже что междугосударственныя отно-

не были исключены изъ „права народовъ“.

[ Можно даже утверждать, что первоначально „право народовъ”

1) М ар т е н с ъ, Современное международное право цивилизов.

народовъ (СПБ. 1887) т. 1. стр 65 : „jus gentium им±етъ своимъ пред-

метомъ не международныя но совокупность основныхъ пра-

вовыхъ принциповъ, опред±ляющихъ между частными ли-

цами и общихъ вс±мъ народамъа. То самое утверждають: Д а -

н е в с к ih, кь исторпт и «системы международ. права

(Харьковъ, 1892), вып. Calvo, Le droit internat. th60ique

et pratique (Paris, 1887) t. 1. р. 9 ; А. Chreti е п, Principes de droit in-

ternational public (Paris, 1893.), S 31. р. ц; Pied de

droit public (Paris, 1894) t. 1. р. 4. Ссылки легко могли бы

быть умножены. Въ литератур± международнаго права существуетъ,

правда, и другое родоначальникомъ котораго можно считать

Г е ф ф т ер а. въ своемъ курс% „Das europaische V61ker-

recht der Gegenwart", появившемся еще въ 1844 г., признаетъ,

что въ римскомъ „права народовъа заключались два элемента:

общенародное право и право (S

Геффтера поддержалъ и вновь пустилъ въ обороть Р и вь е (R i v i е г),

d. V01kerrechts, 1889. S 1. и Principes du droit des gens. Paris, 1896.

t. 1. р. 15). Необходимо, однако, зам±тить, что оба писателя по своей

были столько же международники, сколько и романисты.

Имъ не пришлось прйВимать на ввру цивилистовъ ; они

могли выработать собственныя самостоятельныя воззр±Ейя. — Какъ

прим±ръ римскаго юридическаго языка, можетљ служить

частая ссылка международниковъ на изв±стный законъ XII таблицъ :

,Adversus hostem aeterna auctoritas" съ ЩЕЛЬЮ доказать

въ международныхъ одной лишь грубой силы.

Слово „auctoitas" понимается ими въ смысл± господства, или „автори-

тета“. Ср. Дан вып. I. стр. 23.