которыхъ каждый пресл+,дуеть свои особыя цеЬли. Трех-

в±ковое вн-1; государства, какъ

бы въ кь нему, не прошло безсл+,дно; оно дало

христЈанству возможность сознать себя особымъ обихествен-

нымъ Взломъ наряду съ государствомъ. Это c03HaHie своей

обособленности осталось живо въ xpVIcTiaHcTB'l; и послев его

съ государствомъ. Правда, въ

св±тская власть была еще достаточно сильна, ему не удалось

проявить себя во и получить осязательную форму въ

жизни. Но и тамъ теоретически церковь не слилась съ госу-

дарствомъ въ одинъ организмъ : она им-Ьла свою само-

стоятельную жизнь, не замыкалась въ тЬсные пред±лы госу-

дарства и д±йствовала за его предфлами, какъ самостоятельная

власть. На Запад±, обособленное церкви, не

встр±чая пом±хъ со стороны св±тской власти, которой тамъ

почти и не было, легко установилось и получило факти-

ческое, а зат•Ьмъ п юридическое Элементы новаго

строя были уже налицо въ V веЬк±, когда бл. Августинъ

писалъ свой богословско - трактатъ „О град•Ь

въ которомъ посл±довательно проведены начала

xpIIcTiaHck0h Жизнь устроилась зат±мъ болте

или мен±е по плану, начертанному бл. Августиномъ, сум+,в-

шимъ уловить основное въ новомъ политическомъ

уклад± народовъ западной Европы.

Какъ предсказывалъ Тацить, съ римской госу-

дарственной власти начались безконечныя войны племенъ и

народовъ между собою. войнъ, начавшись съ вели-

каго народовъ, продолжается ц±лые в±ка. Пре-

о „римскомъ однако, и въ это время не теряется.

Правда, н±тљ налицо власти достаточно сильной, чтобы на-

ложить миръ и заставить уважать его. Но Римъ тьмъ пе

мен±е не прекращаетъ своихъ попытокъ

Римская церковь, за 0TcyTcTBieMb государственной власти,

приняла на себя государственныхъ и

сама какъ бы продолжала римскаго государства,

установляя порядокъ и миръ, въ охранФ, котораго,

со временъ римской IIMnepipi, стали видеЬть главную задачу

государственной власти. Благодаря римской церкви сохра-

няется о единств± всеЬхъ земель, когда то вхо-

дпвшихъ въ составь западной римской IiMnepilI и отъ нея

преемственно перешедшихъ подъ власть римской церкви.