35

право выгона со вс%мъ своимъ скотомъ изъ Сентъ-

Ивона (описываемой вотчины), Уолдгерста, Уудгерста, Г ајј-

уэля, Нидингворса, епископъ и держатели

епископа въ сов Сомерсгемъ, и епископъ и его держатели

потому полыуются правомъ выгона въ этомъ Асу, что

рамзейск{й а%атъ со своими держателями, свободными и

вилланами, изъ названныхъ деревень и изъ Уордбойсъ поль-

зуются пастбищами и л%сными выгонами въ указанной сокь

до моста Геруичь за луга въ Сомерсгем%, ко-

торый незаконно быль огороженъ во времена аббата Гуго“.

При смежной вотчины ЕВ) указывается,

что правомъ выгона по лугаиъ послЬ уборки им%ютъ

какъ жители Сентъ-Ивонд, такъ и жители ГалЈуэля и Нидинг-

ворса со всвмъ скотомъ. Въ л%тописи монастыря Мельза

указывается въ одномъ случаь что три деревни сов“стно

полыуются болотными выгонами и). Или вотъ договоръ

между двумя деревнями и ихъ вотчинниками,

на большой пастбищной общины, общины-во.

лости, какъ называли ее въ русской литератур%. „Да бу-

деть актъ существо-

вавиля между настоятелемъ и конвентомъ Малмсбер\йскаго

монастыря и жителями Найуэнтона, съ одной стороны, и

лордомъ Уолтеромъ изъ Эшлей и держателями этой дерев-

ни, съ другой, относительно пастбищъ и пахатныхъ земель

сл%дующимъ образомъ: названный аббатъ мо-

жетъ обрабатывать землю, лежащую между деревнями Най-

уэнтонъ и Эшлей только по тому же с%вообороту, какой

соблюдался издавна, выгоны Уолтера изъ Эшлей въ Чегге-

берью освобождаются отъ права ими со сторо-

ны жителей Найуэнтона, а болотные выгоны аббата Малмс-

монастыря освобождаются отъ права выгона

по нимъ со стороны жителей Эшлей, же остальныя

земли, между названными двумя деревнями, должны

служить общими пастбищами, й никто не имЬет-ь права ста-

вить на нихъ изгороди иначе, какъ съ общаго

ихъ деревень—Найуэнтона и ЭшлейД.

Большая община, марка, община-волость исчезаеть, есте-