— 160 —

вм±сто 1исусъ. Прежде, когда еще не было книго-

и богослужебныя книги были рукопис-

ными, переписчики незам±тнымъ образомъ, посте-

пенно искажали ихъ, заноса сюда изъ

указанныхъ нами неправильностей, •а потомъ, въ

половин± XVI Ака, въ Москвт заведена была

первая въ и богослужебныя

книги со суЬми вКравшимися въ нихъ неправиль-

ностяии стали печататься и разсылаться по всей

Руси. Еще въ XVI церковное правительство

обратило на ц±лый рядъ ошибокъ въ

богослужебныхъ книгахъ, но попытки исправить

ихъ оказались неудачными — въ книги попали еще

новыа обрядовыя особенности, за которыа кртпко

держались сами же невтжественные «справщики».

Наконецъ, въ XVII naTpiapxb Никонљ при-

нядся за это ДАЛО очень р%шительно и настойчиво.

Онъ созвалъ церковный соборъ въ 1654 году, на

которомъ р±шено было исправить богослужебныя

книги и затЬиъ напечатать ихъ заново. Такъ какь

Русь приняла православную веЬру отъ грековъ, то

Никонъ обратился кь нимъ съ просьбой прислать

въ Москву богослужебныа книги для того, чтобы

по нимъ тщательно исправить вс•Ь

въ Московскомъ государств± церковныя книги. Въ

Москву привезли и изъ разныхъ угловъ Руси

множество древнихъ церковно-славянскихъ книгъ,

въ которыхъ еще мало былб раздичныхъ поздн%й-

шихъ вставокъ и ЦТлыя груды печат-

наго и рукописнаго пересмотр%ны были

подъ руководствомъ Никона и напечатаны новыя

исправленныя богослужебныя книги, которыя за-

Амь по naTpiapxa разослади по вс±мъ