— 161 —

русскимъ церквамъ для Y110Tpe6neHia, а старыя

велТно было отобрать и истребить. Но TaEia р•Ь-

шительныя и p•b3kia м•Ьры naTpiapxa Никона ИМ'Ьли

роковое для русской церкви; онъ не

хотьлъ считаться съ Mip0B033p±HieMb и настрое-

HieMb большинства русскихъ людей того времени,-

глубоко уб%жденныхъ въ томъ; что тШько на одной

Руси сохранилось истинное npaBocnaBie и правиль-

ные церковные обряды и обычаи, и что даже

малНшее отъ установившихся на Руси

церковныхъ обычаевъ есть изм%на самой право-

славной B'hpt. При такоиъ

pyccRie люди чуждались всего чужого въ области

втры и церковныхъ обычаевъ и Ц'Ьпко держались

за каждую букву мь священныхъ книгахъ, не ум±я

еще, по недостатку отдичать суще-

ственное отъ менте важнаго. И вотъ, когда эти

люди развернули новыя книги и не нашли въ

нихъ ни сугубой ни «Icyca», ни двое-

ни прочихъ неправидьныхъ старинныхъ

обрядовъ и церковныхъ книжныхъ то

они очень быди изумлены, огорчены и даже воз-

мущены: въ этомъ увид±ли они посягательство

церковной власти на чистоту православной втры,

(TpeMJ1eHie ввести на Руси новую втру и уничто-

жить ту, по которой спасались святые отцы.. Не-

долго думая, ревнители старины объявили анти-

христомъ naTpiapxa Никона, прокляли и выбросили

вонь новыя, по ихъ книги

и опять стали молиться по старымъ книгамъ. Цер-

ковный соборъ въ Моска въ 1666—1667 г., про-

клялъ мятежниковъ и отлучилъ ихъ отъ право-

славной церкви.