— 162 —

Съ тьхъ порь русскЬе церковное общество рас-

кололось на православныхъ и старообрядцевъ - ра-

скодьниковъ. Непримиримые приверженцы старины

перестали признавать надъ собой власть церкви;

но большинство народа покоридось, приняло новыя

книги и попрежнему чтило свое церковное началь-

ство.

Такъ произошелъ расколь въ русской церкви,

и причиной его было, какъ сказано выше, глубокое

древняго русскаго общества въ прево-

сходств± своемъ надъ прочими народами и #пкая

привязанность его кь родной, въ особенности цер• •

ковной, старин% со встми ея обычаями, со вс±ми

ея мелочными подробностями и особенностями,

хотя эти особенности и не совпадали съ обычая-

ми, установившимися въ православной восточной

церкви.

Но интересно знать, откуда же взялось

caM0MH'bHie въ русскомъ общестй, почему оно такъ

недойрчиво относилось ко всему чужому и какими

путями создалось господствовавшее въ старой Руси

MipoB033p±Hie, отчуждавшее

отъ другихъ народовъ?

Много способствовало выработкЬ такого

такого склада ума у древнихъ

русскихъ людей. Еще въ XIII B'hk“b произо-

шло которое имгЬдо очень важныя по-

для русскаго народа :

изъ a3iaT-

скихъ степей нахлынула на восточную Европу

татарская орда и подчинила своему господству

вогЬ княжества. Съ тЬхъ порь Русь еще

бол±е прежняго обособляется, еще 60rhe затруд-

няются русскихъ дюдей съ иностранцами,