много сходства воеводамъ съ найстниками; но есть между ними

и разница. НамеЬстники, обязывая князя своею службою, давая

ему возможность стремиться кь власти и выработывать свое по-

литическое живуть своею особою знають свое

дружинное дородство и честь и видясь въ народ%, въ управляе-

мыхъ свое законное средство. Иначе стоить воевода. Его дород-

ство, его честь— только служильш, придворныя; онъ подъ над;

зоромъ, на отчей пользуется кормомъ и управляемыми, онъ окру.

жень Ами приказными Формами, которыя создаются Московскимъ

правительствомъ съ доставить народу дйствительное управ-

и им±ть въ своей Московской власти, подъ своимъ отчетомъ

управляющихъ. Но какъ правительство, окруженное началами

рабства, началами кр±пости, не въ наполнить созданньш

имъ Формы днствительно государственнымъ то

воевода наполняеть ихљ собственнымъ и прикры-

ваясь ими, онъ въ своей дтятельности, въ своихъ кь

џароду, съвиду многимъ отличенъ отъ нам±стника, но въ дНстви-

тельности нер±дко его напоминаеть. Впрочемъ произволь его,

власть его, съ народомъ, какъ съ средствомъ для его

личныхъ властительскихъ щЬлей, не выступаютъ гласно и явно,

напротивъ, укрываются отъ контролирующей Москвы, и только

потому, что правительственньш средства контроля слабы, воевода

даеть результаты не тЬ, какихъ бы жела.ло Москов-

ское правительство.

« Съ начавшимися въ XVIII столни

преобразовываются и представители мтстнаго управлетя.• вмеь-

сто воеводъ являются губернаторы. Попытка провести во все

государственньш начала, отд±лить отъ

судъ, поставить управителей на государ-

— встрКила неодолимьш

ственной отвћтственности

въ самыхъ общественной жизни, заставлявшихъ обще-

ство оставаться совершенно равнодушнымъ по кь во-

просу своего и Заключая въ силь-

ный проценть начала рабства и кр%пости, общество не въ состоя-