— 12 —
ту индивидуальную независимость, которая составляетъ характер-
ный инстинктъ германскихъ рассъ. Эта сила индивидуальности господ-
ствовала въ безнорндочномъ обществ± и отразилась въ
типахъ романтическаго эпоса: въ этой феодальнато строя
столько же протагонистовъ, сколько актеровъ, столько же эиизодовъ,
сколько отд±льныхъ героическихъ подвитовъ. Овазалось, что общество
варваровъ распалось на множество мелкихъ едивицъ, и среди всеобщей
европейской сохранилось лишь одно право—нраво силы. На
подмогу явилась церковь, пытаясь подъ эгидой объединить и
дисциилинировать этотъ избытокъ могучихъ индивидуальностей. Какъ
результатъ этой опеки дисциплинированной силы надъ обществомъ, тд•Ь
царило грубое явилось рыцарство. Начатки его безъ соин'ЬнЈя
носили церковный характеръ: стоить вспомнить формы по-
и различныя степени или миеъ о св. Граал•Ь, этомъ
символ•Ь Эти люди, въ заики или терм-
емые раздорами мрачнаго современнато имъ общества. им•Ьли сильные
аффекты, культъ семьи, ордена, чувство чести и любви, став-
шее болгЬе строгимъ и идеальнымъ, благодаря домри-
намъ и германскимъ институтамъ. Но чувства, какъ бы они ни были
сильны, для своего нуждаются въ сопри-
съ MipoMb: бароны нашли художественную форму
для выраженВ1 рыцарскаго принципа тольво тогда, когда сошлись въ
лагерећ крестовосцевъ. Тогда разныхъ народовъ фиксировались
въ новой эпопеЬ; а церковь, сначала отвергавшая и пытавшаяся уничто-
жить ихъ въ фор“ народныхъ п±сенъ, теперь освятила ихъ печатью
любовь, честь, индивидуальность, авантюры образо-
вали безчисленное множество поэмъ, не им±ющихъ ни опрехЬлевнато
ни границъ. Чувство вовыхъ рассъ среднев±ковья, дости-
тавшее въ одиночест1Њ такой интенсивности, испарялось по-вемногу въ
масс'Ь причудливыхъ образовъ, которые нагромождались массами другъ
на друга и въ одинъ мигъ исчезали. Границы времени, мгЬста, народ-
ности исчезали; метафора порождала героевъ и ихъ подвиги. Все это
не было по вкусу reHio народа, практическому ва рим-
ладь и общительному; сверхъ того, феодальный строй, исходная
и конечная точка рыцарской не ИМ'Ьл у насъ монархическаго
центра, быль скоро подавлень туземнымъ и городскимъ эленевтомъ, съ
которымъ во большей части и слился. Поэтому никогда не имЮа
ни настоящато рыцарства, ни настоящей рыцарской ова за-
ииствовала извн•Ь ел формы и чтобы позже видоизм%нить
ихъ и переработать.