8

ралистическое язычество германцевъ, чтобы видоизйнить ихъ, поль-

зуась этимъ антагонизмомъ.

Тогда не существовало ничего средняго между духоиъ и

между духомъ и ТАЛОИЪ, между землей и небомъ. Духъ, душа, небо—

јисусъ; MaTepiH, т%ло, земля—это Сатана. Природа, HiPb, общество—

это Сатана; пустота, пустыня, одиночество—это 1исусъ. CqacTie, поче-

сти, свобода—это Сатана; рабство, cTpaxaHie—3T0 1исусъ. И

этоть Иисусъ такъ добръ, что сходить со словами дюбви и

даже кь осужденнымъ; но для этого необходимо ада. Эта

идея высочайшее которой

выражается не въ мученивахъ или задорныхъ догматикахъ, еще разго-

ряченныхъ борьбою, эта иди даетъ свой ЦВ'Ьтъ, острый за-

пахъ котораго опьянаетъ и отдаетъ смертью, въ форм•Ь ионашескаго

аскетизма. „Be3YMie креста“, npe$Hie кь Mipy, жажда отр

отъ жизни, вотъ что составляло тогда законъ и святые

отцы-пустынники въ своемъ род•Ь герои Плутарха. Но при ведикол%п-

номъ изыческомъ пламя костра ос"щало посл±дцее проща-

Hie души съ тЬдомъ и прекраснын, погребальнын урны, разставденвыя

въ aTpiyuaxb домовъ или вдоль многолюдныхъ дорогъ пробуждали со-

живыхъ; i'BieBia въ сватилищ•ь постоянно

напоминаютъ челов±ку о ero бренности и внушають ему одновременно

и кь и страхъ передъ Be6HTieMb. ЗД'Ьсь все изобра-

жаетъ собою смерть: распатый Богъ« мощи и .скелеты, выставленные

для 110k110HeHiH, зам±вили на алтарнхъ мраморныа Аполлона

и эти юнын божествеввын формы, исполненныя стремительной

жизненности. Все же, даже я не ставу отрицать этого, эти идеи и изо-

6pazeHia были исторически необходимы, чтобы сбить разоиъ грязный

и припугнуть рвузданность римскихъ аристокра-

товъ, этихъ тиранновъ, наслаждавшихся Mip0M€, были необходимы, чтобы

сдержать варваровъ, обуздать сл±пую и надменную

силу полчищъ Аттилы, Гевзериха и Юодвига: при такомъ излишкь мяса

и крови, было не безподезно. 1исусъ утЬшилъ многихъ угне-

тенныхъ, осушилъ слезы многихъ рабовъ; сми всеобщато рабства, цер-

ковь, основанная сыномъ плотника, была прјютомъ свободы и равенства.

Но создать искусство изъ такихъ образовъ и идей немыслимо:

немыслимо самое искусства: ра.3В'Ь оно не есть земная суета,

гргЬхъ? Душа можетљ разразиться криками ужаса, cuupegia,

060zaHia, передъ призраками своей онъ можетъ углубиться саиъ

въ себя и затеряться въ безконечности; его мысль, разнузданная оци-

ночествомъ, можетъ вращаться въ пустой сама вокругъ себя и довести