— 27
первая почувствовала искусства и сблизила его съ наукой,
предугадавъ духъ и формы той великой литературы, которая уже при-
ближалась.
Отъ первыхъ хроникъ тыслчныхъ головъ до смерти Гвиничепи
(1276), мы видимъ борьбу различныхъ эдеиентовъ и началъ, должен-
ствовавшихъ образовать новую литературу. По-скольву четыре упома-
нутыхъ соприкасаютса и частью совпадаютъ, по-стольку же и
начала спутываются и сливаются въ своемъ на ли-
а zarrepiMb бродить и блуждаетъ, не отдиваись въ опред'Ь-
ленную форму. Въ латинскомъ nepiorb нацкшадьный принципъ вла-
ствуетъ, но подъ преобладающимъ церковнато и рыцарскаго
начал; въ ломбардскомъ эдемевтъ съ нацјо-
вальвымъ, причемъ чисто н:чюдваи его часть поддается
въ сицијйскомъ рыцарское начало образует% чисто феодальное
и искусство; наконецъ, сохраним содер-
zaHie и формы предыдущихъ, открываетъ намъ впервые oqepTaHia и
cTIEMJIeHi* учеваго искусства.
И вотъ, когда въ уже готова возникнуть эта литература,
и въ тоже время европейская; когда на полум:тров$; на-
чинаютъ появляться мыслители, писатели, артисты, благодаря которымъ
наша родина сыграла славную роль посредницы между античнымъ и
среднейвовымъ, между чмневгЬковыиъ и современнымъ; когда у васъ
опред±ляется собственное, настоящее литературное явлию-
идеальнымъ, художественнымъ пробудившагоса и
обновленнаго риискаго элемента; въ то время, говорю а, прирожденное
искусство срелнихъ вТковъ, принадлежащее имъ, такъ сказать, по
праву, приходить въ упадонъ, вакъ въ (Ддальной такъ и
въ рыцарской Въ началось съ гибелью им-
ператорскаео твабскаго дома, которая отмчена въ существен-
ныиъ и литературы. При Га&бургахъ вели-
RiH эпопеи чахнуть, испаряются въ легкихъ фантајихъ и
выхъ чувствахъ миннезингеровъ; тщетно Ульрихъ фовъ Лихтенштейвъ
пытается оживить рыцарскую любовь и притомъ въ утршјвањноиъ
вив, какъ это обыкновенно случается, въ то время какъ Готлибъ изъ
Цюриха пародируетъ п•ьсни трубадуровъ. Появляется дидактическаа
поэма, прозаическая и педантичная; а плоскаа мгЬщансваа мей-
стерзингеровъ беретъ верхъ на иного л'ћтъ.