— 30 —
кдомъ полумракгћ среднихъ Вковъ снова взала с“точъ культуры изъ
могилы прошлато, осв•Ьтила большую часть неба и протянула его вели-
кодушно и безиечно, чтобы зажечь лампады притвснавшихъ ее сестеръ.
ВВдь начало въ было не что иное, какъ
элементъ, прирожденный почв'ћ, во кь новой
жизни. Воспитанное въ традицвжъ античной культуры, окргьпшее бла-
годари законамъ, съ ремеслами, путе-
торговлей, оно охватило на правтив•Ь всю Европу. Оно вы-
брало удобное м±сто и врема и, руководимое античнымъ стро-
го и важно, съ полвымъ coagaHieMb вовыхъ задачъ приступило Вду
литературы. Я уже свазалъ: въ будетъ своя литература тогда,
когда народное начало, зд'ћсь д“ствительно сравняется
съ прочими, церковнынъ и рыцаримъ, и одод'Ьетъ ихъ. Мы дошли
теперь до этого пункта.
Битва при БеневевтгЬ ставить преВлъ господству императоровъ
въ 3Д'Ьсь быль нанесень ударь нь самое сердце не только не-
счастному, доблестному Манфреду, но и всей императорской съ
ен конечно, германскими и феодальными. Эта битва до-
вершила иоб±ду при Леньяно. Мечъ флорентинскихъ гвельфовъ, сдьдо-
вавшихъ или предшествовавшихъ Карду Анжуйскому, дмстви-
тельно разрубилъ т'ь оковы, воторые Н8Д'Ьли себ'Ь на руки
гвельфы ври Констанц'ћ. Что за важность, что войну ве-
деть французъ, что папа проклинаетъ eel Подождите невсколько Д'Втъ•.
если пава, избавившись отъ страха передъ близостью императора, по-
желаетъ выпустить когти, то воммувы и HTMb51Bckie синьеры уже не
представать изъ себя животнаго, которое можно изловить обманомъ
и мучить; гвельфская обновится и заставить св. отца спрятать
когти. Подождите еше н±сколько лгЬтъ: французскихъ королей
съ церковью завершится той пощечиной, которую Фидиииъ Красивый
запечатлгћетъ на старческомъ диц•ь БонифацИ{ YIII жетЬзвою рукою
Шярры Колонны. Когда всл'%дъ за феодальнымъ принципомъ упалъ и
церковный авторитетъ, и престоль быль перенесень въ Авинь•
овь „въ плгЬвъи, тогда, при двухъ св'Ьтилъ сред-
нев•Ьковьи, св±тъ итальянской образоинности ирко озарилъ европей-
горизонтъ. Битва мри БеневентЬ (1266) и флорентинской
респубдики (1530), Данта (1265) и смерть ApiocT0 (1533),
это восходъ и заходъ славнасо итальлвскаео дня. А если захотите
включить утреннюю зарю и сумерки, то К.овстанц-