оромирово ОАНГИШ КАКЪ пЗмятнижь ЦРЕВНЕ-РУССИГО ЯЗЫКА. 105

ратно, допущена дьаииомъ l)wopien бол•И чтмъ въ 500 случалхъ,

ь uyxie пердъ плавными по руи;кн посгашены боле чјиъ въ

220 случаяхъ ири 60rbe ч%мъ 270 случа.яхъ rwpk0BHo-c.IBMHck0t

иосхЬ паиныхъ. Подобные факты, очевидно, невов-

можно считать простыми описими. Изъ этого ясно, что дьяконь Гри-

горш не схЬдовњ.ть рабски своему оригииа.лу.

Суда по приведеннымъ прим»амъ можно бы, повидимому, пуд-

положить, что переписчикь часто рутводилвя при своею

рдною р±чью. Но бы это было такь, то какъ мы объяснимъ

ту посл•Ьдоватиьность, съ которою бољшинство руИнзмовъ или вовсе

не допуспютса въ текстъ Евангельскихъ 1) или допущены въ

одномъ-двухъ случаяхъ? Таюь полноглмйе въ Еван:вльсимъ текстЬ

памятвив не встр•Ьчвется ни разу; ни разу не и рус-

вое ч церковно-славянсИго щ(иип); только одинъ разъ—

руссню љ въ 0k0HWHiB склоненШ, вм•Ьсто церковнославянскаго (или

его вер•Ьдшй зам•Ьны и): кав.иь (винительное множественное) и т. д.

Никакъ не можемъ мы иудположить и того, что указанное сей-

чагь k0MaHie мацу русскими и церковнославянскими особенностями

было д•Ьломъ ввихъ,дибо причинъ. Это невозможно пред-

положить • потому, что Остромирова

далеко не Характеръ другихъ бонту-

жебныхъ тёкстовъ во иногомъ ниоиинаеть Остромирово

рризмы, тторые бол•Ье или мен%е посл•Ьдовательно прведены въ

Остромировомъ Евашвјн, авляются въ этихъ текстахъ нер•Ьдко уже

строго выдержанными Ш)бенностямн npaBorwcaHia; же послев-

доватедьно проведенные церивнославанизмы Остромирова

прбладають и въ этихъ памятникахъ въ громадномъ большинств

%случаевъ. Такъ nououacie, русское ч ви•Ьсто церывнославянскаго

шт, п вн•Ьсто церковнославянсвго А въ скло:

HeHia въ дувнерржихъ богослужебныхъ ышгахъ встр•Ьчаются срав-

нитељно р%до; нЫшугь, оу и- и постоянно м•Ьияются съ х и А,

ври чемъ ть большой даже вовсе пропадаеть (его уже н•Ьть въ

Минеахъ 1096 года); :uyxie, а поздн•Ье ихъ .о и е, ста-

ватса во многихъ рукопиихъ вполн•Ь носхЬдоватедьно пердъ плав-

ныии; в“сто славянскаго п) ставится нер%дко вполн•Ь послыова-

тељно (въ Остромировонъ ЕвангелЈи эта особенность

т) 110cB00Bie и циендарь нашего памятника по наыку Вскопко отичны отъ

оиио BBaHI•ezig и срдержатъ большее иоичество руссизиовъ.