ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛЕ плматнивь ДРЕВНЕ-РУССКАГО 83ЫКА. 95
нинымь, подноно Императору Александру 1, который тгдиъ ого
xpanenia гь Императорскую Публичную г» оно на-
ходит.а и нвстоащее ввя.
t. Тавимъ обромъ научныИ интеркь кь Остромиру EBaur•e.Iio
возникъ въ первой четверти ХУШ вы. Обратила на сма BHBMBHie
запись Евангеја, содержащая нфкоторыя данныа для
Новгорода. BnocxbTTBi.u вапись эта была испољзована Ка-
рмзинымъ въ 114-иъ ll тома его Но съ по-
eryueHieMb паматника въ Императорскую Публичную Бибјотеку, сь
тот времени, игда имъ занялся нашь знаменитый филологь Восто-
ковъ, быв поната его важность совершенно въ друтмъ
изъ пороггш)еннаго источнив џя русской Остромирово
ЕвангеЈе въ неисчерпаемый источникъ для языков•Ьда.
Ка» џтврованный паматнивь кирилловсиг•о письма половины М
в•Ька, оно ершу ваняло вндн(Ю М'Ьсто срди источниковъ историчжжой
вуи о азык•Ь и 3HMHie свое въ славансий и рус,ской филоло1Ан
не утеряло в въ врмя. Нельзя указать крупнаго фило-
лога, занимавшагося и занимающагося въ настоящее время русскимъ
адыкомъ ип вообще слиянскимъ nu08HBHieMb, который бы не
обращался въ Острмирву Остромирова
и Мываје взъ него новыхъ фактовъ мя wropiH языка
шло, до изв•Ьстной степени, рука объ руку еь pa.3BHTieMb славянской
Я прддопгаю (Юратить ваше BHnaHie на Острирово Еванге-
Ме, на паматннкъ именно Древне-русскаш языха.
этого панатнив и все значенје его для руо-
были уяснены въ ученой литератур•Ь не сразу. Тубова—
изученЈе ц•Влаго рада памятнитвъ русскихъ и церковно-славян-
чтШы признать н•Ькоторыа особенности Остромирова ЕвангеЈа
спецЈиьно рупиии, чмы на дру:йя ш%енности, которыя вггр•Ьчаются
одицъ—па въ памятник%, обратить должное BHBMBHie, не счесть
за (пучайныя опиви и умфть филологически истолковать ихъ.
Востоковъ, первый обстоятельно Остромирово
проньлъ, что этоть кь началу словенской
паматникъ явоище сохранил правописа-
Hie церковно-словевскато авы.и“, что „языкъ сего ЕвангеЈа можно
наоать по преимуществу церковно-словенскимъи 1). Bcxbzcnie та-
х) Во—окоп, ор. cit., стр. П У; ср. „Фидод. Набле, стр. 81—82.