_ 28 — *

юза, у бурять и у киргизъ, въ дМствительности, еще вовсе не существу-

еть. Киргизская или бурятская община—это HBleHie еще слагающееся,

параиељно съпереходомъ отъ не знавшаго общины чисто-кочевого быта

кь осђшому, связанному съ и хдмопашества;

и пахотныя общины, какъ и сами пашни и (Анокосы, сравни-

тельно недавняго естественно, что община у кочевниковъ,

въ частности, напримтВръ, бурятская община, «является нерыц-

но весьма неопре$леннымъ и въ значительной степени фор-

мадьнымъ». И факторомъ, создающимъ бурятскую покосную общину,

является не родовая и не сосыская связь; такимъ факторомъ, по свидв-

тельству того же М. А. Кроля, «является угодш: моменть

городьбы—это номенть на свгвтъ бурятской зе-

медьной общины»

Такимъ образомъ, зародышъ бурятской общины—это свободно соста-

вияющаяся поскотинная артель, та самая, о которой пришось уже

говорить немного раньше въ нЫколько другой связи; форма, въ начашв

тоже боле иди аморфная, не создающая опредменнаго разграни-

между связанными общею городьбою группами въ нКо-

торыхъ мгВстностяхъ и посеИчасъ «каждому предоставляется право всту-

пить въ одну изъ ИМ'Вющихся общинъ, безразлично, на

земднхъ своего или чужого булука эта община покосы»; а это,

какъ и еще, м“тами, обычай «удмять покосы и членамъ

чужой состВдней общины, если на покосахъ послыней трава не уродилась

иди уродилась плохо», показываетъ, что «поскотинная община образова-

иась не затвмъ, чтобы отмежеваться отъ другихъ и захватить въ свое

искдючитиьное noJb30BaHie извытныя (%нокосныя мОта, а совершенно дин

другихъ ц“ей»; что поскотинная община—скоргве артель, община,

скоргЬе свободный союзъ, заключаемый съ чисто-хозяйственными Ц'Влями,

единица общаго и землей **). И лишь мало-по-

малу, съ большою постепенностью, эта свободная поскотинная община или

артедь переходить въ законченную форму замкнутой об-

щины, въ изгвстныхъ случаяхъ совпадающей съ будукомъ и • имющей

своимъ органомъ будучный сугданъ. Переходный процессъ прослженъ

B3cxBI!0BaHieMb не съ тою ясностью, какая бьиа бы желательна; но уже

самый факть постепеннаго типичной общины изъ

свободно-составдяющагося, чисто хозяйственнаго союза немаловаж-

ное общее и бросаеть свМъ на вопросъ о проис-

земельной общины.

Это—одинъ частный случай; другой, аналогичный по существу, пред-

ставдяють собою охарактеризованныя выше артии у Т'Ьхъ

же бурятъ и въ особенности у киргизъ: и зось перво-

„Матер.” по Забайк. об“, т. Х, стр. 11.

* * ) Тамь же, стр. 14.