ине можеть быть никакого вопроса, а поскольку можетъ быть вопросъ, онъ

разр'Вшается съ безс•порною ясностью: конечно, общинное право—это•

продуктъ общины, община есть нгВчто предшествующее общинному праву

она творить и развиваетъ это право. И въ связи съ этимъ взглядомъ-

пзсЛдователи, на самопроизвольнаго общи-

ны и общиннаго 3eneBuaOHiH, стараются, во что бы то ни стало, найти•

доказательства общины даже и тамъ, нМљ никакихъ-

видимыхъ признаковъ общиннаго права,

— даже таиъ,

безраздмьно царить первобытный захватъ. Даже и тамъ они конста-

тирують «полное и всеобщее c03HaHie и общиннаго права»,

объясняемое именно Вмъ, что «лично захваченные участки представля-

ють только островки среди обширнаго района захвата, общее, равное даж

всгвхъ общинниковъ право на который для всмъ безусловно и твердо»;

уже при такомъ первобытномъ захва%

только въ судьи ири взаимныхъ въ дМстви-

теаьности «фигурируетъ уже и хозяиномъ земли» *). Община, творящая

общинное право, община, предшествующая этому послднему, имгкетъ свои

корни въ сыцой Первобытная. форма родовањ

группа, въ которой дежада «кровная связь, вытекавшая изъ

данной группы лицъ отъ одного диствитедьнаго иди вообра-

жаемаго родоначальника»; „современная община—продуктъ та-

кого рода первобытныхъ формы этотъ процессъ раздожекйи «создавал

въ однихъ случаяхъ такъ называеиыя семейныя общины, въ другихъ—

общины все менЬе и мен'Ве родовыя, все боле и боле

ныя,—путемъ новыхъ дворовъ по соствдству съ стариннымъ по-

лучала начало обыкновенная сельская община» Процессъ

такимъ образомъ, переплетается съ процессомъ какое мь-

сто, какая роль принадлежитъ тому и другому процессу, это остается-

темнымъ и загадочнымъ.

И нельзя не признать, что вопросъ о общины—разсматривать-

ли его съ точки 3pt,HiH между самопроизвольной эволю-

исконныхъ бытовыхъ формъ и или съ точки

самой сущности этой самопроизвольной

огромныя трудности для своего pa31%meHiH•, ptrneHie его, можетъ быть,

никогда не посЛдуетъ въ окончательной форм•в, устраняющей сомнгв-

HiH и контроверзы. Въ чемъ коренной этой трудности -и, мо-

жеть быть, неразкЊшимости вопроса—на эзомъ я въ виду остано-

виться въ предлагаемаго читателя очерка: въ данную ми--

нуту достаточно констатировать эту огромную трудность вопроса,

поскольку таковой не выходить изъ историческаго мы,

стоимъ передъ наглухо закрытою дверью, пока изучаемъ да--

* ) Лачоровскбй.• „Руспкаа община“, изд. 1-е, стр. 125—129.

* • ) И. Н: Энции. Словарь Брокгауза, почт. 47, стр. 186—187 е