2) Албасты (отъ эль— «рука» и

давящее кого-либо рукою; или отъ алтъ— «перёдъ»

и басмакъ — давить: сущтво давящее перьдъ, тоить, грудь).

Это баснословное существо, подобно русскому домовому и татар

свому убыру, вавалвваети на Татарина и давить его во время

сна, и того, по повыю Татауь, пьетъ при этомъ изъ

вровь 1). Странно однако, почему B006pa&Hie Татарина

не врвожадность исключительно кь убыру, получив-

шему очевидно свое имя отт 3В'Ьря, который въ самомъ Д'Ьл±

нападаетъ па людей и большихъ з“рей, провусываеть имъ

вожу и высасюваеть кровь. 11равда, мы сказали выше, что

убыръ угротаетъ СЪ'Ьсть гостя, но не • ио кувожадности,

а по досадт, что гость не даль салймъ. С.тЬдовательно, не

вувь составляеть пинщу убыра. Кстати заи1;чу•. въ перено-

сномъ смыс..й, Татаре пазываюп, убыромъ челойка работй-

щаго и проворнаго, а имспсмъ албасты обзывают; непово-

ртливато и йнтяа. Почему это?

З) Урйкь (отъ урмякь, «дуть»). Такъ называется басно-

словное существо, являющееся Татарину г$-нибудь въ Асу

или па дорой падь умершимъ насильственною смертью. Его

видить Татарипъ, по побрью, въ образ'Ь челойва

или воины, переваливающейся и идущей впередъ. Также раз-

вазывають Татаре, что урявь можеть преобразиться въ облако.

Если бы Татаринъ и не увидалъ сразу на пути мер-

твое т1;ло, то кликъ урни непрем'Ьнпо обратилъ

бы его на это тЬло. Если при этомъ челов%въ за-

хотьъ бы на видимаго изъ дали и вричащаго уряња по-

смотр'Ьть вблизи, то урявь схЬдадся бы невидимымъ. Изъ

страха увидать нецонатное и таинствепиое существо и слы-

шать его душу толосъ Татаринъ всячески осте-

1) [10 вТ.ров.мй*) Киргизовъ, А.1бастн не только н.•тпалнпа-

ясь на него, по молегъ рт•оникнуть и внутрь его. См. очерки

Киргизскаго парода ' , И. И. И б рати хона. въ '.РусскШ 'Туркестант.>,

М. 1872; выи. 2.

(ТР. 121 —