Прежде чђмъ уснетъ русскн общество просвТ,тить своиМ

инородцевъ (въ томъ чисть и Татаръ) свТтомъ

чесваго 06pa30BaHig, опо будеть вынуждено узнать хороптепьво

ипородцевъ, Для 03HBB0MOHifI русскаго общества съ бытомъ

инородцевт, Казансваго края (Чувашт„ Чедисъ,

Мордвы) людьми, знающими инородцевъ, писались и пишутса

отхЬльныя вниги и статьи въ повременныхъ издатяхъ. Та-

тары также ими не забыты и даже болте, Ч'ђмъ мноы

родцы края, сдЬались, въ носхћднее время, предметомъ изу-

и

Желая, съ своей стороны, сообразно моимъ салит, п

средстимъ, содНствовать Руссвимъ людлмъ, въ

татарскаго быта, считаю святымъ долгомъ своииъ поТ-

литься съ ними печатно выводами моихъ дшголћнвхъ на-

и этого быта. При моихъ

лхъ и а имеЬлъ въ виду ту сторону пред-

мета воторая, по взгладу, мейс другихт, внаснепа

нисдвишми: я буду говорить о ТатаришЬ, навь Татаринт;•, а

о Татарин'Ь-магометанин'В изъяснюсь Bnoc.I'lucTBiH и преи-

муществепно на столько, на сколько онъ въ магометанств'ђ

Татаринъ.

При такой цТли необходимо полезным•ь счнтаю позпаво-

мить читателя прежде всего еь татарскимъ басносло-

BieMb и обрядами, порожденными этимъ и

дь н±которыии суемрныии при"тами, въ которыхъ я вижу

живые прежняго татарскаго B'bp0BaHiH,

еще досел•Ь и не мало сами по себ± татарство.

Vi3c.rI;A0BaHiH свои и о Татаръ д идо-

вываю, какь на разказахъ слышанныхъ мною еъ хьтства,

такъ и на разпросахъ у Татаръ, которые а воца

сттть относиться кь предмету научно.