— 12

регаетса натвнутьса дочью на пути на и пе

пойдеть вечермъ на то м%сто, го знаетъ, что лежить

мертвое ты. Когда Татаринъ СЛИШЕОМЪ чего испугаети,

онъ говорить: «урягймъ вуптй!» (мой урякъ пощади). Вид-

но, что уравь им±ется у всяваго Татарина. Тавъ вавъ въ на-

стоащн время, џя слова душа, Татаре употре-

бляють чужое, персидсвое слово: джанъ, а вакъ одна»

слот урявь, татарвое, можеть происходить отъ татарскаго

же глагола урмавь—дуть, то съ достойрнЕйю мохно ва-

влючить, что въ объ yparh сохранились еще до-

сем н'Ьвоторыа n0H8Tia Татарина о чело-

Вчесвой душ±.

4) Бичура у Татаръ то же, что у руссвихъ

новь—вивимора. Она не причинаетъ вивавого сущкгвенааго

вреда Татарину, но сильно и на равные лады евповоитъ ero

ночью: кричать, играетъ, снетса, шутить, спащат перета-

свиваеть съ м%ста на Йсто; вещи, положенныа въ одно А-

сто, прачеть въ другое. У Татаръ о ней имћетса поговорка:

«вай ЕИТТЙ нарсй, урладй—мивйнъ?» (куда

д%лась эта вещь; не бичура ди увриа?). Если завроютъ трубу,

ночью она отвреть, и вообще шалить. Навь повадаеть въ

домъ бичура? Татаре объ этомъ говорать шть что: она

попадаеть въ домъ тогда, вогда Татаринъ долго не владеть

въ неиъ печи, а потомъ переходить въ него на житье. Есть

ли средства выгнать изъ дома бичуру? Одни говорать, что

ма этот нужно разобрать весь домъ и его на дру-

гомъ И'Ьст%, а утверждають, что довольно прижти въ

домъ медвВдя, и бичура убЬить.

5) (домоховяивъ). Отличаетса онъ .отъ бичуры

тЬмъ, что въ домђ не шалить, а запимаетса подезвымъ тру-

дом•ь: въ одномт, дом'ь чекапитљ пенязи, въ друюмъ прядеть, въ

третьемъ пишеть со скрипомъ пера по бумагеђ и перелистыва-

еть книги. Однако Татаринъ не пользуется трудом•ь не-

посредственно; но трудъ его им•ђетъ длл Татарина предсказа-