210 ЖУРНАЛ мини ОТОСПА НАТДНАГО ПТстщкшя.
Конечно, эту бпвость искусственной в устной поэмы мохно
нять двояко: или расщюстранепјемъ литературнаго сре-
дя народа, или же безыскусствевнаго тОрчества ва
личное одного поэта. Принимая кь что 1“сни о
'l'apierb сохранились съ большими подробностями въ горахъ у пша-
вовь и хевсуръ,—весьп мио знакомыхъ съ письменною литерату-
рой, можно было бы склониться кь мысаи, что Руставели не прича-
стень въ дЬ'Ь сюжета „Барсовой кожа“
цакъ. Съ другой сторны предполагать, что съ древнМшихъ вр
мень распространиось содержанЈе поэмы Руставели среди пшавовъ
я хевсуръ, препятствуеть то обстоятельство, что, въ
никогда не имеЬа центровъ и aacweHie ихъ
отноёится кь поздней эпох'Ь, приблизительно XYI—XYIlI вткаиъ 1).
Въ виду этихъ соображонјй трудно огласиться съ гипотезой, что
только письменная поэма по своей попу.ирности распустранииь
среди народа при кь и BocnpiZTiD
почвы, хотя безъ вврно и то, что поэма Руствввди тако
ии•Ьп въ свою очередь вмянЈе ва народное B006paxeHie и cw6nxua
ему мудрыхъ изреченШ.
Не настаивая на мысли о Руставели народныиъ ска-
3aHieMb, мы ечвтаемъ нужныиъ познакомить читателей съ Вии до-
водами, которым могутъ служить осв•ЬщенЈеиъ нашего предположе-
11i}I. До настоящаго времени изв•Ьстпы п•Ьсенъ
о Tapie.1t, записанные частью мною. частью жв другими въ раз-
личныхъ концахъ („ИверВIИ,
1888. 45);
1888, 165); КввляДй (ib1d. 1888,
(„Иверјя",
Х 131); Кахотвнскт (ib1d. 1887, 224 и 1890, 252); кар-
(1bid. 1890, 240 и 1890 7 и 8); Т1онетскТ
(1b1d. 1888, 280 и 281); (ibid. 1801, Х 74
и 75); (ibld. 1890, 239) и недавно записанный
въ сел. Чиахъ п•Ьсни съ прозаическякъ разказоиъ о Tapie.It и
Нестанъ•ДароджаИ'Ь. Во встхъ этихъ BapiaHTaxb сохранилась одна и
та же фабула поэмы Руставели то въ отд•Ьльныхъ эпизодахъ, то въ
полномъ pa8kaat. имена изъ „Баровой кожиц изв%-
стны и въ народныхъ п%сняхъ: Хорос,анъ, Каджети; дм-
1) О центрахъ въ Грув{и см. вое соч. Очерви по истор{1 гру-
таской словесности, ч. 1, 166—164 (М. 1895). О витией раввины
въ горы у Дубрина, Ийаы на Каввав%.