148

ютъ, что кь ней

старшаго брата не могутъ быть изм±нены

въ брать иногда усту-

паетъ вдову младшему и получаетъ за это

отъ посл±дняго выкупъ. Иногда вдова выра-

жаетъ выйти замужъ за сына стар-

шаго брата, что встрћчаетъ часто протестъ

со стороны младшихъ братьевъ покойнаго:

они соглашаются уступить вдову племянни-

камъ подъ общественнаго мн%кйя

.и за выкупы Такимъ образомъ среди кирги-

зовъ мы видимъ при

левирата, свободы выбора со стороны вдовы и

принципа первородства; Фактъ, что вдова мо-

жетъ выйти замужъ за племянника покойнаго

мужа, доказываетъ, что нормы киргизскаго

обычнаго права отразили о

nepiojlt, когда родствен-

ники могли им%ть право на вдову умершаго

члена.

Левиратъ распространень и среди язычни-

ковъ само%довъ: обыкновенно брать женится

на вдовь брата. „Отецъ также считаетъ себя

обязаннымъ, особенно если онъ вдовецъ, же-

ниться на вдов% покойнаго своего сына, т. е.

своей снох%, и двлаетъ это твмъ охотн%е, что

за нее не нужно платить ея родителямъ, какъ

это двлается при первомъ брак%. Брать покой

наго также не платить за его жену, а напро•

тивъ получаетъ ея приданое“ . Что разсчетъ де-