двиСУСЪ НА ВОСТОКВ И ВАПАДВ.

11

Мы полагаемъ, что я вм•Ьст1; торжественный харак-

теръи нашей вполп•1; удовлетворительно объясняется изъ

ея основной идеи, взъ литературныхъ фактовъ (считая таковыми и

молитвы) и изъ эсхатологическихъ разсиотр•Ыеиъ ко-

торыхъ мы займемся пит. Если Богородица и Предтеча . являются

ходатаями „за насъ гр±шныхъИ, они должны быть изображены въ мо-

литвенвоиъ предстоянји, и Христосъ, какъ нв

трн•Ь. Гг. Айналовъ и Р%динъ, кром% бнаменитой мозаики Шево-

собора 1), изъ раннихъ деисусовъ упоминаютъ лимбург-

скую эмыь (948—959 г.), на Которой за Богоматерью в Предтечей

пображены архангелы, а по сторонамъ апостолы, слоновую Га-

зобявильскаго cMpaHig того же состава, двери церкви св. Марка, два кав-

кискяхъ деисуса н фреску въ церкви Спаса на Берестой въ К1ев•Ь.

Мы можемъ пополнить ихъ вопервыхъ, изъ р•ћдкой въ настоя-

щи время книги Pauli Paciaudii: De cultu IohannIs BaptIstao 3) (Ro-

тае, МIЮСIЯ, in-40). Онъ на стр. 280 приводить (въ гравюр•Ь) трип-

Тяхъ греческой работы изъ слоновой кости, гд•Ь центральное н1;ето

запииаеп деисисъ: 1исусъ Христосъ на трои\; съ Евапгел1еиъ, пра-

вою рукой благословляеть; около трона два ангела; налгЬво отъ зрителя

Предтеча, направо Богоматерь, оба, какъ щтянули руки

Христу. Тоть же авторъ, по поводу деисиса св. Марка изъ Сан-

совино првводить любопытную легенду о благочестивомъ скульпто1й;,

11 quale avuto comandamento da Decfano (corrige Diocleziano) impera-

tore, che seolpise Giove, G1unone в Mercurio fece ип Gesu Cristo,

ипа Nostra Donna ed ип S. Giovann1 Batttsta, onde fu рег cib da quel

empio martlrizato. Et statue furono portate da Aquilea а Vene-

zi8 (Venezia descrita etc., р. 103, Ven.. 1668 г.). Если пов1;р ить этой

легенд%, окажется, что композищјо деисуса надо отнести кь началу

1 У в•Ька, осли по раныно (Deciano скорм могло проиаойдти изъ До-

ч•Ьит, изъ но мы вопи по склонны кь этому, хотя

я по считаоиъ испт;ролтпыиъ скульптурныхъ деисусов ъ

въ допконоборческую эпоху. Диве: въ самое rmri;uee время сО-

лались изв•Ьстиыии три дровнихъ доисуса, маходяп0еся въ И'Ьот•Ь ро-

даны славянскихъ первоучителей, въ Солуни. Въ пос.тЬднеП

Ср. о неп Н. 011“ctHie kien, П, 796—7H; Н. Осиентнсх'й,

kien п пр., В-ое.вц., 1881 г., 89, я Толстов и КокДавоп, Древности, IY,

1) Я пользовался ею въ Мюнхенской 6n6zi0Tekt.