дисусъ НА ВтОП И ЗАПИВ.

7

.иејя Е предстатольетва ва дюдей въ триптихВ изъ слоновой кости,

принадлежащемъ казанатенсвой библЮтек•Ь, о говорить Пи-

неръ, со новь Гори 1); вхЬеь 1исуеъ Хриетосъ также представлень

стоящимъ на вемлј (70 er auf Erden gedacht vird) и поучающимъ

людей.

Не проявлено иолен1е и на слоновой кости (Х в%ка?), украшающей

овладъ мюнхенскаго Евангеля (Cim. 144, lat. 22021), гд•Ь 1иеусъ

Христосъ изображень уже какъ Вседержитель на между Кре-

стителемъ и Богоматерью. Подобныхъ случаевъ можно набрать де-

еяткя и на востокеь н на вапахЬ и въ боме позднее время.

Повидимоиу, называть ивобрвженјя Деисисома, uoxeHien,

можно только по auuoriu; по, существу же это только MpaxeHie

трехъ оаиыхъ высокихъ лицъ поваго 3). Въ такомъ случ" въ

пашей надо выд±хить дв•Ь ступени на первой

она будеть только тришрфа—иростое conocTaueHie Христа, Вого-

матери и Предтечи, а на второй Деисисг•, для второй только мы и

должны отыскать terminus а quo и литературно-художестввнный веточ-

нвкъ. Принять на себя роль посл%дняго, такъ сказать, напраши-

вается B806pueHie Страшнаго Суда съ своими многочисленными хите-

ратурными пара.иелями, а а quo есть время

1) врет, 1. с., 62, ОоН,ТЪев. diptych. Ш, tab.XXVI. нцпвсь см. Corpug

1nscript. Grnec., IV, componit Детт. тем, 1877, 87И.

т) Корвнъ, хоторыП отражает въ себ± Вровант христтнсвихъ простецовъ

того вритш, въ одной и той же гпв% (Ш, потоп XIX) раввввыпетт о р-

1оаппв Прдтечи и о Въ пов#йшихъ легендвхъ ( Weil, Bibl.

стр. И2 САД.) чудо Господа надъ —ей (ея небесное Bop“Hie)

дат 3axapiE поводь молиться о сын±. 1овннъ я Mapia выростаютъ в“гв, вахъ

ди цв%тка, на радость втрующпиъ. Herbelot. Bibl. orient„ в. v. Iahin Всп Zaca•

ria приводяп ynaauic, что Предтеча первый уйровиъ во Христа. Пупеч± у

мусульмапъ даются же эпитет, что ДЫ MapiH, н овь также признается

ивъатыцъ гр±хв.

ЈвсоЬив de Vor•gine (Leg. Aur, изд. Gruue, стр. 6W) говорип: Tru nativi-

Eccluia solemnint, scilfcet nativitatem ChriBH, Sanctae Mariu Iohan-

niB Baptistao, quae designant tru spiritnalu nativitates: сит Iohanne namque

in aqua, сит Maria in poenitentiB, сит ChriBto renascimur in gloria. Въ Ratio.

пФ dlv. от. О. Durandi (изд. Lugd., 1566 г., стр. 418) о Предтеч• свивпо: sicnt

virgo Banctificata fuit in utero matris itB et ipse.

Но хобопнтво, что знаменитый литургистт ХШ Ава назнваетъ 1овнна Кре-

етитеи Lucifer et на ocH0BHiI ивв%ствго текста П±сня 11±сней. Въ

ппечатипой ивою въ Romu. Studien Повети: De ридпа Ierusalem et B.bilo-

nis exercituum, горицею яв основыйп того же тиста•ныывается ходитт—деисисъ.