СУЖДЕШЕ дьнвоп ПРОТИВЬ РОДА ЧИОВ•ВЧЕСКАГО.

9

и изворотами, Миханть называеть ВеЈара нижайшею и пре-

гнусной тварью, смраднымъ, темнымъ и пр. ф. 128 v ). «Ахъ, ахъ,

ахъ, Михаиле, отв%чаеть ем ВеЈаръ: опамятайся, что маго-

леши? Аще бы кто сице в опаљчиво говориль и въ земныхъ

суднъ, не уб±жиъ бы нака aHif1D (129) и предпгаетъ ему по-

едвнокъ «саиъ на самъ», если Господь позволить (130), иди про-

сить раз“сить словеса ихъ и «кто изъ насъ правду иди ложь

глаголетъ, да покажеть ваш» 1. Отв•Вчая на новыя

Михаила, онъ упрекаеть его въ высокор•Ькйи и требуеть возм%-

убытковъ в возврата пйнниковъ, уведенныхъ Хрястомъ.

ПосхЬ долгихъ npeHii съ арх. Рафаилъ велись

вс•ьиъ молчать, а тайнъ быститель, заяв-

ляетъ, что Господь «вся суды своя отдаде Сыну Своему» (133 v.).

Ра•аихь начахь читать «странными речении»

но ВеЈаръ заявляеть: «Азъ сего языка не разум%ю:

прошу да простымъ прочтено будеть или ихъ же онъ

разум±еть: по-пољску, по-н•Ьмецку или по-влоску или по-сло-

венску, понеже мы, рече, держимся во он•Ьхъ языц±хъ и добр%хъ

в разум%емъ, вбо насъ веЬхъ многократно воспоминают» (л. 134).

PtuleHie Господа сводится кь тому, что демоны не им%ютъ права

приневоливать людей кь себ"•, ихъ власти подпадеть только

топ, кто самъ того захочеть. Услышавъ его, и до-

брод±тели лобызаются съ радостью.

По Bejiapa и его спутниковъ, демоны соста-

вляють планы, какъ имъ губить лодей. Они буд.уть во всемъ идти

дротввъ запов%дей Богъ вел±лъ побить другь друга,

а демоны будуть вселять гордость и закр%плть pa33Ulie сосло-

и люда будуть говорить другъ другу: «азъ благородный му-

ВВсы.

2 Судя по диьвМшему, ио датыви?