4
А. И. КИРПИЧНИКОВЪ,
сказываеть, что Господь, џя ббљшаго еще ихъ — демоновъ
сотворил дивное TBopeHie о 4-хъ ногвхъ, изъ кото-
рыхъ впрочемъ тољко дв±уввраются въ землю, адв± не.
преставно устремияются кь небесамъ — это «новик» Адаиъ.
Родь этотъ очевидно расплодится, такъ какъ у Адама есть и
товарищъ.
Долго сойтуются демоны, какъ быть съ Адамомъ; наковецъ
до Buiapa абрата Подставу», который дол-
жень искусить прародителей въ часъ полудеввый, когда аыгещ
уходятъ покланяться передъ престоломъ 1. Гр•Ьхопаде-
Hie, какъ и все, что сгь въ Бибјв, пересказывается зд%сь до-
вольно кратко, но не безъ апокрифическихъ подмностей (кра-
сивая Форма зм%и, яблокъ). Разсказъ Подставы
объ угрозЬ Господа с%менеиъ жены заставляеть Люцифера со-
брать второй сов%ть, на которомъ р%шено послать на небо по-
сољство, чтобы добиться согр±шившаго челов%ка.
Между тћмъ б%съ Маркотлвецъ пытается уб%двть Адама в Евву
убить ихъ перваго ребенка я; б%сы опасаются: не это ди то сЬмя,
Это очень древнее въ такъ во. Апокалипсис% Моисея (Tischen•
dorf. Арос. apocryphae. LiP8. 1866, стр. 9) мы читаемъ: ха” (б 6ptG)
тбу тифу тоб брау dyiiSoy 0i таб ЭвоЙ
тай тротхиуђам.
2 Евп, удвв•ь первато ребенка, првзываеть Адиа и BouieTb кь вену:
«Адаме, Адаме, подщися, посп%ши, убей сего червя, иже изъ меня исаце, гры-
зеть 60 во моецъ живой топко, яко едва моги npiBTH въ себВ, яко и
омертвьа есиь его рци» и т. д.
Изв%стно, что перваго убевка у прародитиеИ связывается съ
Адвиъ дать на себя Оводу. Въ посх%днеиъ (17-0)
выпуск% «Сборвика матерЬовъ хи onucuia м±стностеИ и племенъ Кавказа»
(стр. 144—5) приведено Картвиьсхое пов%рье, по вотуму Адап отдиъ во
шасть Самцу свое потоисти за то, что Саивхь обдегчихъ Еввв боии уж-
xeHiL