— 36 —

утрачиваеть свой первоначиьжый хари-

терь и низводить страшнаго великана-людйда на сте-

пень глупаго, недогадливаго чорта, надъ воторымъ по-

тЬшаетсм и хитрый челойвъ. Въ этой группт

BapiaHT0Bb расввзъ, подобно арабскому и

греческому, выводить Ц'ђлое плена веливановъ, живу-

щее за моремъ, въ вакой-то нейдоиой зеилђ. Этотъ

расвазъ записанъ прамо изъ усть народа, соотв•ђтственно

чему болгће иростъ и безъисвуственъ, Ч'Ьмъ и

расказы. Съ другой стороны, разница между

этими расизами вполн'ћ соотвжствуетъ разнииф въ

быть латышей и древнихъ гревовъ и арабовъ.

расвазъ представляетъ особенности, чуждыя ВС'ђмъ дру-

гимъ cka3aHiHMb этого цикла 11). Ведиванъ лишаетса не

г.иазъ въ этомъ расказгћ, а всей головы, Ч'ћмъ, виро•

чемъ, его жизнь не превращаетса: онъ еще стремится

отомстить своему врагу.

Одинъ ворабль, передаетъ эта сказка, плыл по морю

п С'Ьлъ на мель противь какой-то нейдоиой земли.

Морди не могли сняться съ меди и рвшились сойти

на берегъ, иосмотр%ть, что за земля тутъ,- и каковы

люди зивутъ на ней. Высадившись, они увидали хижину.

вошли въ нее—НИЕ01'0 Н'ћтьг все пусто. Но вотъ вдругь

цвился великанъ страшнаго роста; поглнд'ђлъ онъ на

моряковъ, схватилъ одного изъ нихъ, раздавилъ своими

руками и, не говора ни слова, съЬлъ. Перепуганные

моряк.д думали, что уже ВС'ђмъ имъ насталъ вонецъ;

11) Приведенныя нами сказки, еще нигд'ћ не напеча-

танния, дМино были намъ сообщены г. Фр.

которому и выражаемъ зд«сь нашу признательность.