— 38 —

хань пожираетъ или готовь пожрать сказочнаго бога-

тыря. Такъ, извВстны два расказа, все

сверхестественное: одинъ принаџежитъ Кавказу, дру-

гой—Гермати. Оба они, хота и основаны на народ-

ныхъ принаддежатъ уже испусственной по-

Во П-й H'hcwh Кабардинсвой поэмы „Нарды“ (бо-

гатыри, удальцы) расказываетса, что деватнадцать

братьевъ-богатырей зашли въ замовъ великановъ•. Hi-

СЕОДЬКО дней великаны ихъ хорошо угощали, но, вогда

охота была неудачна, то пойси.ии котелъ, вскипятили

воду и были готовы сварить богатырей, но самый хи-

трый изъ послТднихъ хитрымъ расвазоиъ (просить

разкњшить спорь) ссорить великановъ между собою.

Великаны дерутся, и во время ихъ драви братья

гають и Амь спасаются. расказъ, принад-

средневђвовыхъ миннезенгеровъ, не

оставдяетъ уже ничего, что напоминало бы гомеров•

свое cn3aHie и въ нему и ован-

чиваетса торжествомъ грубой силы, тавъ вакъ вели-

вань съ±даетъ вйхъ зашедшихъ кь неиу путниковъ

безъ всякаго со стороны нос.тЬднихъ 12).

У латышей ходить еще другой расы•азъ, уже утра-

всякую намять объ одноглазомъ но

несомйнно въ разсматриваеному циклу.

Въ немъ выводится уже не злобный людоЫъ, обла-

датель сокровищъ и волшебныхъ дивовиновъ, а глу-

поватый чорть, самъ въ б'ђду, благодаря

12) Втетникъ Европы. 1879 г. Августы „Народная литература

к“рдинцевъ и ея образцы“ П. Острявовв. 697. W. Grimm. Die

Заде von Polyphem. 30.